Былички как жанр русского фольклора

Эссе по теме

“Былички как жанр русского фольклора”

Выполнил студент 1 курса

филологического факультета БашГУ

группы 1А

Манылов Кирилл Дмитриевич

Уфа 2022 г.

  В русском фольклоре существует жанр, который изображает вторжение в жизнь людей всеобъемлющей воли низших народных существ - былички.
  Былички - устные рассказы о леших, домовых, водяных, русалках, кикиморе, баннике, овиннике, огненном змее, оживших мертвецах, чертях и вообще о вторжении в жизнь людей многочисленных мистических и фантастических сил из мира всенародной религии. По осознанию рассказчика, быличка - проявление религиозной функции.
  Основные жанровые характеристики - повествование о сверхъестественном, то есть густой слой фантастики; использование традиционного круга мотивов, сюжетов, персонажей; установка на реальность описываемых событий.
  Герои быличек - демонологические и нечеловеческие сущности, существовавшие, вероятнее всего, в давнюю эпоху истории славян. В рассказах о лешем, водяном, злыднях и полуднице угадывается натуральная, самородная основа. Леший олицетворяет собой труднопреодолимую лесную глушь, водяной - страшные и коварные речные и озерные глубины, полудница - дневной жар, смертоносный для безрассудного человека. Круг концепции и характеристик персонажей имеет строгие и чёткие рамки.
  С точки зрения сюжетных особенностей, былички по типу повествования можно разделить на два вида. В первом случае быличка представляет собой форму рассказа о том, что случилось с повествующим или с кем-то из его современников, во втором - быличка связывает положение вещей, о которых говорит, с временем, более или менее отдалённым от момента повествования былички; в ней нет ни завязки, ни конфликта, ни развязки.
  Композиционные особенности быличек - повторение мотивов (действующие лица, их действо, объекты, на которые направлены действия); персональный комплекс мотивов, которые создают ценность и историю жанра; усложнение повествовательной основы, из-за чего былички из небольшого рассказа трансформируются в относительно полноценное сюжетное повествование.
  Творчество в быличках добирается до необычайной образной пластичности и независимо к целевой установке жанра составляет само по себе высокую художественную ценность.
  Значение быличек в художественной литературе невообразимо высоко. Многие отечественные писатели обращались к ним в своих произведениях с разными целями.
  Написанный Пушкиным, роман в стихах “Евгений Онегин” является одним из примеров использования мотивов быличек. Татьяне снится сон, где она ошеломлённая бежит от медведя и попадает в шалаш. Там она видит чудовищ: один в рогах, с собачьей мордой, другой с петушьей головой, ведьма с козьей бородой, остова чопорного и гордого, карл с хвостиком, полу-журавль и полу-кот, а в центре Онегин. Существа, окружившие Онегина, олицетворяют то, с кем водится Евгений в человеческой форме; сон является пророческим. Таким образом, мотивы быличек помогают нам узнать лучше характер персонажа.
  Написанный Гоголем, цикл “Вечера на хуторе близ Диканьки” имеет мотивы быличек. В своём произведении Гоголь при свете смеха исследует природу мистической сущности Беса. В разных циклах черт имеет реальные типологические черты. Первая повесть - “Сорочинская ярмарка”. Сюжет повести начинает клониться к нечистой силе, к “странному прошествию”, случившемуся на ярмарке: между товаром появилась “красная свитка”. Это дьявольская одежда. Завершает цикл - “Страшная месть”. И здесь в одной из глав - хрестоматийно известное, божественное описание Днепра. Но всё же сюжетное наполнено ужасом, гибелью людей и если не торжеством нечистого, то историями его злых дел.
В молодости Гоголь смеялся над чертями, потому что был уверен: смех проймёт даже того, кого уже ничто не проймёт. Он высекал из страшного чёрта искру смеха, включая рассказ о нечистой силе в иронический контекст и тем, посрамляя её "всемогущество". Постепенно победа смеха переставала быть очевидной. Таким образом, Гоголь разрушил суеверное значения слова “чёрт”, обращаясь к мотивам быличек.
  Написанный Гончаровым, роман “Обломов” также является представителем мотивов. Иногда няня рассказывала ему сказку о храбром и удалом Илье Муромце. Илюша представляет себя героем, которого все добрые люди любят, а злодеи боятся.