Форма хореографического сочинения в народной хореографии

                                                        СОДЕРЖАНИЕ

РЕФЕРАТ……………………………………………………………...…..............

СОДЕРЖАНИЕ…………………………………………………………...............

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………..............

Глава 1.Народный танец и его становление на профессиональной сцене.......

1.1. Истоки развития народного танца…………………………………............

1.2. Становление народного танца на профессиональной сцене……………..

Глава 2. Традиционные танцы различных народностей………………………

2.1. Русский народный танец……………………………………………………

2.2. Украинский танец………………………………………………..................

2.3.  Молдавский танец……………………………………………………...…..

2.4. Грузинский танец……………………………………………………...……

Глава 3.Форма хореографического сочинения в народной хореографии.......

3.1.Понятие «Хореографическая форма» ……………………………………..

3.2.Особенности форм народной хореографии.…………………….................

3.3. Совершенствование форм хореографии…………………………….…….

Глава  4.Основы национальных особенностей в творчестве выдающихся балетмейстеров народной хореографии XX в………………………………....

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………….........................

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ………………………...........

ВВЕДЕНИЕ

        Одним из основных источников, питающих творчество современных хореографов, стал народный танец. Он формировался на протяжении многих веков. Фольклорный танец прошел большой путь развития от примитивной пляски до сценического танца, сделав виртуозную технику способом выразительности, а немой танец – тот, который говорит. Под народно-сценическим танцем мы понимаем народный танец, обработанный для сцены и дополненный новыми выразительными средствами при сохранении основных национальных особенностей. У каждого народа есть свои традиционные танцы, в основу которых положены культура, быт, обычаи. Сегодня на основе взаимопроникновения этих танцевальных форм в балетном искусстве происходит серьезный творческий процесс. Танец классической основы, восприняв интонации танца народного, обрел новое качество. Национальный характер, а не национальный колорит, как это было в прошлом — вот динамика развития новой танцевальной речи.                                                        Любопытно высказывание старинного собирателя и исследователя русского    фольклора    Д.    Ровинского. В   своей   книге   «Русские   народные картины» он пишет: «Хорошие парни и девушки трепак плясать не будут». Трепак в народе считается, собственно, не пляской, а скоморошеством.                        Азербайджанские хореографы Г. Алмасзаде, Р. Ахундова и М. Мамедов поставили ряд спектаклей на материале азербайджанского и вообще восточного танца — «Шур», «Тени Кобыстана», «Каспийская баллада», «Мугам».                                Самыми известными хореографами Украины являются: П. Вирский , А.Кривохижа, Ким Василенко, М. Вантух, и другие. Распространенными национальными танцами являются Гопак, Казачек, Аркан, Крутняк  и многие другие.                Традиционные белорусские танцы и хороводы послужили источником для создания балетмейстерами высокохудожественных, ярких сценических произведений, которые известны далеко за пределами республики «Юрочка» и «Бульба» И.. Моисеева; работы белорусских хореографов: «Лявониха» С. Дречина, «Бычки» и «Ленок» А. Опанасенко; хоровод «Пойдем, пойдем лугом» И. Хвороста; «Мяцелица» А. Рыбальченко и Д. Ляшенко; «Гусарики» В. Гаевой; «Полька-крутуха» Н. Дутченко; «Лучинки» М. Мурашки; «Коханочка» А. Штопа; «Мата-лиха» И. Серикова; «Крыжачок» С. Гребенщикова; «Воробей» В. Яминского; «Кобылка» Г. Черного и многие другие.        В обрядовых башкирии танцах сохранились отголоски языческих верований: магии, шаманизма, тотемизма, анимистических представлений. Обрядовые танцы исполнялись женщинами в честь пробуждающейся природы; хороводы призваны были обеспечить рост трав, хороший приплод скота, общественное и личное благополучие.                                        Танцы Грузии также многообразны, как и песни. Многие из них имеют стройный, а порою сложный сюжет, отшлифованный  веками пластический рисунок. Они словно просятся на сценические подмостки и как самостоятельные произведения и как краски для балетного спектакля.                                        Объектом исследования  является становление национальных особенностей хореографической формы.                                Предметом исследования  является формирование форм традиционных танцев разных народностей.                                Целью исследования  является освоение танцевальных форм традиционных танцев разных народностей.                                Самая передовая в мире, советская хореография, достигла огромных успехов в профессиональном искусстве, сделала не мало и в сфере народного танца. Неутомимые собиратели и знатоки отечественной классики: И.А. Моисеев, П.П. Вирский, Т.А. Устинова, О.Н. Князева, В.В. Окунева, А.Э. Чижин, Н.С. Надеждина, И.А. Чарнадская, Ф.К. Сударкин, С.Д. Рудыева, М.Д. Яницкая, А.И. Перчихина и многие другие постоянно пополняют запас русской народной хореографии.