Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Универсальное и этнокультурное в содержании традиционного народного праздника Сабантуй

Автор:   •  Май 3, 2018  •  Курсовая работа  •  7,803 Слов (32 Страниц)  •  1,102 Просмотры

Страница 1 из 32

Министерство культуры Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное учреждение высшего образования

«Самарский государственный институт культуры»

Факультет Современного искусства и художественных коммуникаций

Кафедра Режиссуры театрализованных представлений и праздников

Курсовая работа

по дисциплине « Теория праздничной культуры»

на тему:

«Универсальное и этнокультурное в содержании традиционного народного праздника Сабантуй»

Выполнила:Ахтареева Лилия Борисовна,

студентка 2 курса группы ФС-25

очного отделения

Научный руководитель:

Курочкина Ирина Александровна,

старший преподаватель

Оценка:_______  Дата__________

Подпись___________

Самара, 2017.

Содержание

Введение        3

1.Зарождение и трансформация культурно-смысловой основы традиционного народного праздника Сабантуй        5

1.1. Зарождение культурных смыслов традиционного народного праздника Сабантуй        5

1.2. Трансформация культурных смыслов традиционного народного праздника Сабантуй        9

2. Современная культурно-смысловая структура праздника Сабантуй        12

2.1. Природно-культурные смыслы традиционного народного праздника Сабантуй        12

2.2. Социально-культурные смыслы Природно-культурные смыслы традиционного народного праздника Сабантуй         16

2.3. Профессионально-культурные смыслы Природно-культурные смыслы традиционного народного праздника Сабантуй        21

Заключение        32

Список исользованной литературы        33


Введение

Актуальность темы. В условия функционирования региональной культуры изучение устного народного творчества этноса приобретает особую значимость и актуальность, так как сохранение культурного наследия играет важную и стабилизирующую роль в жизни человека. Историческая память, лежащая в основе фольклорного произведения, чрезвычайно важна для явлений традиционно-бытовой культуры.  Праздники календарного цикла как составные элементы традиционной культуры татарского народа складывались в течение веков и тысячелетий в процессе трудовой деятельности людей, аккумулируя важнейшие события, обычаи и обряды годового народного календаря.

 Календарные народные праздники пронизаны идеей продолжения жизни, бессмертия человеческого рода, призывом к счастью, благополучию, долголетию, богатому урожаю и хорошему приплоду скота. Участие в народных праздниках представителей всех поколений символизирует тесную связь между ними в постижении народной культуры и вечное продолжение семейных уз и человеческого рода.

У каждого народа есть свои обычаи и традиции. Многие из них - необычные и интересные. Чтобы жить в мире со своими соседями, людям надо знать о том, какие особенности они имеют, и уважать их.

О Сабантуе, древнем, но вечно молодом и подлинно народном празднике двух братских народов татар и башкир, написано очень много. Известно, что в праздниках отражается и раскрывается душа, характер и культура тех народов, чьим многовековым коллективным творчеством они являются.

Об этом празднике писали известные татарские писатели, поэты, ученые- историки и фольклористы: ФатихАмирхан, Габдулла Тукай, Ахмет Ерикей и многие другие. Прекрасные всеобъемлющие труды о сабантуе оставил историк Д.Р. Шарафетдинов.

Цель: исследовать этнокультурные и универсальные факторы а содержании традиционного народного праздника Сабантуй и выявить их взаимодействие.

Задачи:

1.Изучить литературу по истории и теории массовых праздников на примере традиционного народного праздника Сабантуй и рассмотреть основные этапы его становления и развития.

2.Произвести сравнительный анализ различных источников по данной теме и выявить универсальное и этнокультурное в содержании данного праздника.

3.Изучить зарождение  культурных смыслов и их трансформацию  в традиционном народном празднике Сабантуй.

...

Скачать:   txt (101.4 Kb)   pdf (356.4 Kb)   docx (45.3 Kb)  
Продолжить читать еще 31 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club