Массовая и элитарная культура

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Сибирский государственный университет науки и технологий имени академика М. Ф. Решетнева»

(СибГУ им. М. Ф. Решетнева)

Реферат

Дисциплина: «Культурология»

Тема: «Массовая и элитарная культура»

                                            Выполнил:

                                                                        Студент группы БММ18-01

                                                 Чистяков В.В.

                                             Проверил:

                                                                            Кандидат философских наук,

                                       доцент

                                                           Виноградова А. И.

Красноярск 2020

СОДЕРЖАНИЕ

Введение        4

1.        Особенности массовой культуры        10

2.        Особенности элитарной культуры        14

3.        Чему служат произведения массовой и элитарной культуры        16

Заключение        18

Список использованной литературы        21

Введение

Термин «культура» в русском языке используется не просто в разных, а в разнообразнейших смыслах. Говорят о культуре духовной и материальной, культуре быта, речи, мышления, питания. Существуют культуры музыкальная и сельскохозяйственная, археологи определяют культуру как остатки той или иной цивилизации, носители которой проживали на определенной территории в некий определенный промежуток времени и отличались использованием набора предметов и обычаев, общих для ее носителей.

Пожалуй, не одна энциклопедия не сможет в полной мере хотя бы описать все трактовки, используемые вместе с понятием культура. Однако, при всей их многозначности, все-таки в первую очередь под культурой понимают достижения духовной жизни человечества, обычно воплощенные в своих материальных носителях.

В этом смысле культуру нередко определяют как способ передачи субъективной информации – в противовес науке, которая добывает и передает информацию объективную.

Сегодня одной из отличительных черт человеческой культуры стала возможность ее широчайшего, практически повсеместного и при этом – едва ли не мгновенного ее распространения в пределах всего человечества. Причиной этому стало явление, которое принято именовать глобализацией.

Сегодня слово «глобализация» на слуху у многих. И даже те, кто никогда его не слышал или, по крайней мере, не понимал смысла этого термина, охотно пользуется его достижениями – делая селфи смартфоном, собранным в Китае, но при этом – с американским чипом-процессором, будучи одетым в брендовую американскую одежду (пошитую действительно в США, но руками работающих там китаянок).

Не то что в крупном супермаркете – в заштатном сельмаге рядом на полках соседствуют товары едва ли не со всего мира, включая не только экзотические для нас киви и ананасы, но и египетскую картошку, турецкие помидоры или китайский чеснок. Движение товаров по всему миру глобально и явно не знает никаких границ. Но это то, что касается потребительского рынка.

Современные средства коммуникации позволяют вкладывать деньги (конечно тем, у кого они есть) едва ли не в любое предприятие по всему миру (и точно также выводить их) в считанные минуты.

Точно также – почти мгновенно – по миру распространяются новости и кадры «с места происшествия». Одним словом, мировая экономика и информационная сфера уже давно образовали единый, и пусть не без недостатков, но исправно функционирующий организм.

Причем уже достаточно давно – с каменного века – известно, что культура того или иного народа является важнейшей составляющей его жизни и определяет самосознание каждого человека и его принадлежность к той или иной национальной, социальной, профессиональной и т.д. группе.