Контрольная работа по "Культурологии"

Задание

Объяснить и проанализировать позицию Йохана Хейзинга, который полагает, что современная культура утрачивает в себе игровой элемент. Почему это происходит, что теряет культура в результате этой потери? Какую важную роль в культуре занимает игра?

Ответ

Классическая работа Йохана Хейзинга Homo ludens [Человек играющий] посвящена всеобъемлющей сущности феномена игры и универсальному значению ее в человеческой цивилизации.

Обзор истории культуры, различных культурных эпох приводит автора к выводу о постепенном исчезании игрового элемента в культуре. Начавшееся в 18 в.вытеснение игры  практически заканчивается в 19 в. Духом, нервом общества, как считает Хейзинги, овладевает трезвое, прозаическое понятие пользы и целесообразности. В обществе начинает превалировать мнение, что экономический прогресс и экономические слы определяют ход истории. Дух утилитаризма, практицизма, рационализма убили таинство и провозгласили человека свободным от вины и греха. Производство и труд становятся идеалом для человечества, а вскоре трансформируются в идола. Культура гораздо меньше играется, чем в предшествующие периоды. Несомненная актуальность исследования голландского ученого обусловлена тем, что анализ истории культуры под знаком игры увязан ученым с жизненными и историческими процессами и катаклизмами современного сознания, с грядущими перспективами развития культурного движения. Хейзинга говорит : «Позднебуржуазная культура теряет игровую традицию; там же, где похоже, что она играет,  игра эта фальшива».

Автор предупреждает о перспективе порчи, разрушения культуры, уходящей от своих истоков. Игра, насыщенная эстетическими моментами, "проигрывающая" и творящая духовные ценности, ранее бывшая культуросозидающим фактором, теперь переродилась в суррогат игровой деятельности - в спорт, а тот являет собой научно-технически организованный азарт. Из своего духовного и физического единства он сохранил лишь низменную физическую сторону. Культурная игра должна быть игрой общественной и общедоступной. Даже искусство утратило духовное напряжение культурной игры. Свободно-творческая и общественно-значимая, две стороны художественной деятельности в искусстве обособились друг от друга. Масса людей потребляет искусство, но не творит его сама  и не имеет его необходимой частью своей жизни.