Культура Нового времени. XIX век.: многообразие стилей и направлений художественной культуры

Лекция 8. Культура Нового времени.  XIX век.: многообразие стилей и направлений художественной культуры.

Содержание

1. Формирование новоевропейской культуры. Научно-философская революция XVII век.
2. Просвещение-главное духовное движение XVIII век.
3. Технический переворот. Революция в физике и её влияние на культуру.

1. XIX век.: многообразие стилей и направлений художественной культуры.

1. Социально-исторические условия формирования русской культуры.
2. Система ценностей русской культуры
3. Искусство в системе ценностей русской культуры.

1. Культура Нового времени (XVII-XIX вв.) - период развития современной, промышленной цивилизации, которому соответствует рационалистический тип сознания.

Возникает этот тип культуры на основе буржуазного способа производства.

Культура Нового времени- первая культура, в которой установка на новаторство стало доминантой. Понятие «традиционное» получает негативный смысл. Новое имеет ценность в силу того, что оно новое.

Ф. Бэкон свой ведущий труд называет «Новый органон», а Дж. Вико - «Новая наука о природе наций», открытую Америку европейцы назвали Новым светом, а свою историю - Новой историей.

В Новое время эсхатологическое и аскетическое мироощущение средневековья в целом сменяется антропоцентрическим. Народные движения и Реформация (XV-XVI вв.) явились прологом буржуазных революций в Нидерландах, Англии, Франции (XVII-XVIII вв.).

В этот период складываются нации, национальные государства и национальные культуры.

XVII век - период формирования Новоевропейской культуры, начальная стадия становления буржуазного способа производства.

В этот период возрастает роль техники. Уже в середине XVI веке появляется мануфактуры (от лат. -ручное производство), приведшие, благодаря разделению труда, к более высокой его производительности. Затем развивается и промышленность. Для европейской жизни становятся характерным появление биржи, банков, ярмарок, рынка в целом. В условиях новоевропейской культуры рынок становиться не только экономической, но и культурной категорией.

Развитие буржуазного способа производства порождало потребность в прикладных науках. XVII век вошёл в историю новоевропейской цивилизации как век научно-философской революции. Научная революция начиналась в математике, объединив в себе аксиоматическое дедуктивное и опытное (экспериментальное) знания.

Особенностью эпохи было то, что наука перестала быть занятием ученого-одиночки.  Появляются научные общества, академия наук, Лондонское Королевское общество, Парижская естественно-научная академия.

Религия и церковь не теряли и даже не ослабляли своих позиций. В то же самое время в массовое сознание входит рационализм, становясь отличительной чертой образа мысли, образа жизни человека Нового времени.

Иногда XVII век называют «веком гениев». В математике, механике, физике, химии, астрономии и других науках было сделано множество открытий и изобретений. Именно в это время появляются лозунг: «Знание- сила» (Ф.Бэкон).

Одним из основателей рационализма - французский философ и математик Р.Декарт (1596-1650), утверждал, что человек постигает мир посредством разума.  Р.Декарт как математик заложил основы аналитической геометрии как физик - сформулировал закон сохранения количества движения, как физиолог,- представление о рефлексах. Ему принадлежат знаменитые слова:” Godito ergo sum” - «Я мыслю, следовательно, я существую».

Английский философ, материалист, родоначальник экспериментальной науки и индуктивного способа познания Ф.Бэкон (1561-1626) считал главным источником знания опыт, а не божественное откровение.

Выдающимися философами XVII века были английский философ Т.Гоббс (1588-1679), английский философ Дж. Локк (1632-1704), нидерландский философ Б.Спиноза (1632-1677), философ и математик Г.Лейбниц (1646-1716).

Создание экспериментального метода исследования (Г.Галилей, Ф.Бэкон, И.Ньютон), механической гипотезы, механической модели (Р.Декарт), дифференциальное и интегральное исчисления (Г.Лейбниц и И.Ньютон),-  благодаря этим выдающимся открытиям стала возможна первая всеобъемлющая научная картина мира.