История Кыргызстана в XVI-XVIII вв

Тема № 5.  История Кыргызстана в XVI-XVIII вв.

1. Этногенез кыргызского народа.
2. Борьба кыргызов против могольских феодалов. Мухаммед Кыргыз.
3. Кыргызы в борьбе против Джунгарского ханства.

           1.Этногенез кыргызского народа.

Впервые этноним «кыргыз» встречается в 201 г. до н.э. в китайских летописях Сыма Сзяня «исторические записки». Средневековые легенды связывают название народа с мифическими сорока девушками (кырк+кыз). Одни ученые считают, что название народа состоит из числительного «кырк» (сорок) + и суффикс множественного числа «ыз», т.э. сороковики, народ сорока племен. Другие ученые считают, что это тюркское слово «кырыг»(красный)+ «ыз», что означает рыжие, рыжий народ.  

Народ - исторически сложившееся сообщество людей, характеризуемое единой территорией, сформированное из племен, связанных общностью экономики, языка, культуры. Формирование народа - длительный процесс, происходящий в разные исторические периоды. Этноним "кыргыз" является самым древним среди тюркоязычных этнонимов. Изучение этногенеза кыргызского народа было основано, главным образом, на археологических, антропологических, этнографических материалах, кыргызских эпосах и истории кыргызского языка. Этим объясняется также отсутствие среди ученых конкретного ответа на вопросы: как и когда, происходило формирование кыргызского народа. Сегодня в исторической науке по этому вопросу насчитывается свыше десяти гипотез, которые можно разделить на три основные группы. Первая группа. Кыргызский народ переселился (мигрировал) на территорию Тенир Тоо с верховий Енисея (Минусинской котловины). Впервые это мнение высказал русский академик Г.Ф. Миллер (1705-1783 гг.) в своем труде "История Сибири". Ученые, поддерживающие эту гипотезу считают, что, появившись во второй половине первого тысячелетия до н.э., этноним "кыргыз" широко распространился в IX-X вв. по всей Центральной Азии от Енисея до Байкала и Алтая. Позднее кыргызы перекочевали на Тенир Тоо, где в XVI в. и произошло окончательное оформление его как народа. А.Н. Бернштам выдвигает гипотезу о том, что кыргызы переселились на Тенир Тоо неодновременно, а многоэтапно.

Вторая группа. В XIX в. ученые И.Ч. Валиханов, Н.Я. Бичурин, Н.А. Аристов высказали независимо друг от друга мнение о том, что кыргызы не переселялись откуда-нибудь, они сформировались из племен, издревле живущих на Тенир Тоо. Кыргызы являются автохтонным (местным) населением. Это мнение последовательно излагалось в нескольких изданиях "Истории Кыргызской ССР".

Третья группа гипотез нашла широкое распространение в современной науке. В ее основу положены итоги специальной совместной научной сессии Академии наук СССР и Академии наук Кыргызской ССР, посвященной этногенезу кыргызского народа (1956 г., г. Фрунзе). В результате обмена мнениями между ведущими и авторитетными учеными Академии наук СССР, Академии наук Кыргызской ССР, различных союзных республик было принято следующее заключение: "Кыргызский народ и его культура сложились... в результате взаимодействия, по меньшей мере, двух этнических элементов: центральноазиатского и местного - среднеазиатского. Один из важнейших "узловых" моментов этногенеза кыргызского народа, ближайший по времени, связан с событиями первой половины второго тысячелетия нашей эры. В эту эпоху на территорию Кыргызстана проникают с востока значительное большинство предков современных кыргызов, говоривших на уже сформировавшемся кыргызском языке". Существенным моментом этого заключения было признание центральноазиатского населения одним из основных узлов или основных этнических компонентов  в этногенезе кыргызов. Эта проблема стала предметом изучения многих видных ученых, таких как С.М. Абрамзон, К.И. Петров, О.К. Караев, Ю.С. Худяков, А.М. Мокеев, С.Т. Кляшторный, М.Б. Джамгырчинов, В.П. Мокрынин и др.