Культура белорусских земель в Речи Посполитой (вторая половина XVI - XVIII вв.)

Культура белорусских земель в Речи Посполитой (вторая половина XVI - XVIII вв.).

В истории белорусской культуры середины XVI - XVIII вв. можно разделить на три периода:

1) вторая половина XVI в. - Реформационно-гуманистическое движение,

2) конец XVI - первая половина XVII века. - эпоха Контрреформации и барокко;

3) вторая половина XVII - XVIII вв. - господство стиля барокко в искусстве и начало стиля классицизма Просвещение и полиграфия.

Протестантские и братские школы - самые передовые для своего времени в Беларуси. В школах изучали гуманитарные науки - латынь, греческий, польский, немецкий, риторику, историю, право, математику, физику В конце XVI - первой половине XVII века. В Беларуси открываются братские школы (Бра́тские шко́лы — учебные заведения православных братств на территории современных Белоруссии и Украины в XVI—XVII веках.). Они также были центрами книгопечатания В XVIII веке. Светское образование расширяется в Беларуси. Этому способствовала реформа школ, библиотеки и архивов.

Самой богатой в Речи Посполитой была библиотека Радзивиллов в Несвиже, основанная в 1600 году. Библиотека насчитывала более 20 000 томов книг почти на всех европейских языках. В 1772 г. библиотека была конфискована и перенесена в Петербург. В библиотеке хранились и редкие рукописи. Среди них Радзивилловская летопись, украшенная 617 цветными рисунками. В Щорсе, в имении магната Храптовича, находилось более 6000 редких книг, старинных рукописей, карт Беларуси, Литвы и Польши. В Несвежском замке так-же находилось 500 тысяч исторических актов, писем и других документов. Эти материалы собирались с 1551 года, когда Николай Радзивилл Черный получил право держать в Несвиже так называемый Литовские метрики - Государственный архив Великого княжества Литовского. Национальные летописи и хроники постепенно уступают место новым литературным видам и жанрам: публицистике, историко-мемуарной литературе, политической сатире, поэзии, театру и музыке.

Распространение в Беларуси в XVI веке получил кукольный театр - батлейка. Сюжеты батлейки основаны на библейских и евангельских сюжетах, а также на бытовые мотивы.

 В белорусской живописи есть два направления.

 Первый - это искусство, основанное на древнерусских традициях;

Вторая - живопись, на которую повлияла западноевропейская художественная школа. Новый стиль в изобразительном искусстве - классицизм.

Архитектура в XVI - первой половине XVII в. продолжал создавать оборонительные и культовые сооружения в стиле барокко. Белорусский феодальный город, как и прежде, имел типичную застройку: укрепленный замок - резиденцию феодала и расположенный вокруг замка торгово-ремесленный пост под охраной замка.

Православие до 1385 года было почти государственной религией. Но после Кревской унии (Кре́вская у́ния 1385 —  уния между Великим княжеством Литовским и Польшей, по которому литовский князь Ягайло, вступивший в брак с польской королевой Ядвигой, провозглашался польским королём. ) католицизм стал доминирующей религией в ВКЛ. Реформация была социально-политическим и религиозным движением, направленным против католической церкви как идеологической основы феодализма .Реформация-общественно-политическое и религиозное движение, направленное против католической церкви как идейной основы феодализма. В Реформации можно выделить три направления: 1) королевско-княжеский, защищавший интересы монархов и светских феодалов в укреплении своей власти и захвате земных богатств церкви;2) бюргерско-буржуазный с его проповедью “мирского аскетизма” и республиканского обустройства церкви;3) народный, требовавший ликвидации Церкви, феодального гнета и узаконения равенства. Шляхту и состоятельных горожан Реформация привлекла возможностью подорвать могущество церкви, ущемлявшей их права. Наибольшее расширение в княжестве получил кальвинизм  (Кальвини́зм — направление протестантизма, созданное и развитое французским теологом и проповедником Жаном Кальвином. Современный кальвинизм существует в трёх формах: пресвитерианство, реформатство и конгрегационализм) , защитником которого стал Николай Радзивилл Черный. Он основал в Вильнюсе первую протестантскую общину. В 60-е годы XVI века в Беларуси, в Литве и на Украине из кальвинизма выделилось более радикальное направление – арианство, или антитринитаризм  (Антитринитари́зм — общее название течений в христианстве, основанных на вере в Единого Бога и отвергающих концепцию «триединства Бога». Другими словами, сторонники антитринитаризма не принимают тринитарный догмат о трёх «неслиянных и равноправных» личностях Бога — Отце, Сыне и Святом Духе.  ). Папство сделало ставку в спасении католической церкви на орден иезуитов. В ВКЛ иезуиты появились на следующий год после Люблинской унии, вызванные Виленским епископом для борьбы с Реформацией. К концу XVII века контрреформация в княжестве победила. К середине XVII века польские короли практически подчинили себе православную церковь. Таким образом, на протяжении всего существования Речи Посполитой белорусский народ вынужден был вести тяжелую борьбу за свою веру, язык и культуру.