В.В. Леонтовича «История либерализма в России (1762-1914)»

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«ЧЕЛЯБИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ДОКЛАД

по книге

В.В. Леонтовича «История либерализма в России (1762-1914)»

Челябинск

2014 г.

Содержание

Об авторе        3

Краткое содержание книги        4

Вступление        4

Часть I. История либерализма в 1762-1855 годах         4

Часть II. Развитие гражданской свободы в 1856-1914 годах        10

Часть III. Развитие политической свободы в 1856-1914 годах        14

Анализ        18

1. Об авторе

Виктор Владимирович Леонтович родился в 1902 году в дворянской семье Полтавской губернии. Учился в Киеве. В 1920 эмигрировал через Варшаву в Прагу, где продолжал занятия на юридическом факультете. Получил степень кандидата (1929) и магистра (1932) юриспруденции. Переехал в Берлин, где преподавал советское право и был сотрудником Кайзер-Вильгельм-Института по международному частному праву. После войны все более обращался к историческим темам, в частности преподавал историю византийского права. С 1949 во Франкфурте-на-Майне, приват-доцент по восточноевропейской истории (с 1954 — профессор). В ряде печатных работ прослеживал роль правовых установлений в историческом развитии. Наиболее крупная его работа — «История либерализма в России» — издана по-немецки (1957 и 1974) издательством Витторио Клостерман и парижским издательством YMCA-Press по-русски (1980). В России книга была выпущена в 1995 году издательством Русский Путь.

Как можно заметить, взгляды эмигрировавшего из России Виктора Владимировича кардинально отличались от советской идеологии (в СССР книга так и не вышла), к тому же само название «История либерализма в России (1762-1914)» свидетельствует о неприятии Леонтовичем  советской власти, как власти, использующей принципы тоталитаризма, а не либерализма.

1. Краткое содержание книги

1. Вступление

Вступление к книге очень важно для понимания взглядов Леонтовича на либерализм, ведь на их основании и будет строиться все его исследование деятельности правителей XVIII-XX вв. Леонтович пишет «основная идея либерализма — это осуществление свободы личности. А основной метод действия либерализма — это не столько творческая деятельность, сколько устранение всего того, что грозит существованию индивидуальной свободы или мешает ее развитию».

Так же во вступлении Леонтович разделяет два чрезвычайно важных понятия, определяющих сущность либерализма, – политическая и гражданская свобода. «Политическая свобода — это право гражданина участвовать в управлении государством», гражданская свобода в свою очередь представляет собой «четыре основных права <…> 1. Свобода. 2. Собственность. 3. Безопасность. 4. Право сопротивления (насилию, подавлению)». Таким образом «[Гражданская] свобода имеет два аспекта: 1. Отмену частной правовой зависимости в любой форме. 2. Гарантию беспрепятственного проявления личной инициативы в предприятиях любого рода, иными словами, полную автономию частной инициативы также и по отношению к власти».

1. Часть I. История либерализма в 1762-1855 годах

В первой главе Леонтович анализирует правление Екатерины II и выдвигает тезис, что все ее правление было основано на принципах западно-европейского либерализма. «Екатерина высказывалась не только в пользу свободы экономической деятельности и освобождения частной инициативы, она решительно одобряла либеральный принцип частной собственности и в связи с этим — преимущество гражданского права над государственным».

Екатерина понимала все негативные последствия крепостного строя, но разрушить его не могла, радикальные перемены в обществе противоречили основным принципам либерализма, поэтому для начала «нужно было создать правовой статус для отдельных категорий подданных, для отдельных сословий, в который входило бы признание субъективных гражданских прав <...> [поэтому] для нее остался единственный выход: признать за дворянством гражданскую свободу и гражданские права, что она и сделала в Жалованной Грамоте. <...> Относительно дальнейшего развития, Екатерина считала, что предоставление дворянству гражданской свободы не является дарованием ему особой привилегии или, во всяком случае, является не только этим. Она считала, что Жалованная Грамота 1785 г. должна восприниматься как начало гражданского строя в России. Доказательством этому служит ее намерение издать в том же году закон, в силу которого все российские подданные, которые будут рождаться начиная с этого года, с рождения будут свободными людьми, к какому бы сословию ни принадлежали их родители. Значит она считала статус свободного гражданина уже существующим после ее Жалованной Грамоты и думала о расширении этого статуса путем постепенного естественного вымирания всех несвободных и замены их свободными подданными Российской империи».