ІХ ғасырдағы Қытайдағы шарулар соғысы. Қытай деректері негізіндегі талдау

ІХ ғасырдағы Қытайдағы шарулар соғысы. Қытай деректері негізіндегі талдау

     Дамып келе жатқан әулеттік дағдарыстың айқын дәлелі 762 жылы Ан Лушан көтерілісі кезінде басталған қоғамның төменгі топтарының барлық жиі сөйлеген сөздері болды. Чжэцзян. Елде мезгіл-мезгіл қираған шаруалардың шашыраңқы көтерілістері, әскери көтерілістер болды. Мұның бәрі мемлекеттік биліктің елдегі әлеуметтік тәртіпті қамтамасыз ете алмауына және дәстүрлі нормадан жоғары салық жинаған шенеуніктердің озбырлығын шектеуге жауап болды.Династиялық дағдарыстың шиеленісуі кезінде қиын жылдары ғасырлар бойы қалыптасқан әлеуметтік құрылым шеңберінен шығып, қарапайым өмір сүру құралдарынан айрылғандардың саны өсті. Осылайша, 859 жылғы көтерілісте. Елдегі жақындап келе жатқан хаостың қарсаңында болған Чжэцзян көтерілісшілердің көп бөлігін қашқын шаруалар құрады. Салық салу принципін бұзған және қоғамдағы әртүрлі әлеуметтік күштердің үйлесімін бұзған жоғарғы биліктің шақыруы (демек, оның тұрақтылығы) көтерілісшілердің өз мемлекетін құруы болды. Онда олар озбырлықтан қорғаудың құралы ғана емес, сонымен бірге қазіргі жағдайда өз өмірлерін сақтау мен сақтаудың жалғыз қол жетімді тәсілі болады деп үміттенді.

Конфуцийшілдік доктринасына қайшы келетін элиталардың азғын саясатын қабылдамай, көтерілісшілер әділеттілік қағидаты туралы түсініктерін батыл жүзеге асырды. Олар мемлекеттік және монастырь қоймаларын басып алып, ұрланған астық пен тоналған құндылықтар өзара бөлінді.

Саяси бейтараптандыру кезеңінде әмбебап теңдестіруді іс жүзінде жүзеге асырудың бұл тенденциясы әсіресе 874 жылы бүкіл елде наразылықтың өршуі жаппай қозғалысқа айналған кезде шаруалар соғысында айқын көрінді.

Алдымен Ганьсу, Шэньси, Хенани, анху және Шандун көтерілістерінде көтерілісшілердің ішіндегі ең ықпалдысы Ван Сяньжи болды. 875 жылы оған Хуан Чао қосылды — контрабандалық тұз саудасына бай отбасынан шыққан. Қарапайым шаруалардан айырмашылығы, ол хат білетін,қылышты жақсы меңгерген, садақтан атқан. 876 жылы Ван Сяньчжи мен Хуан Чао әскерлері Сары өзен мен Янцзы арасындағы бес провинцияны басқарды. Көтерілісшілердің көңіл-күйін жинақтайтын қозғалыс жетекшілерінің үндеуі шенеуніктердің қатыгездігі мен сатушылығын, заңдардың бұзылуын және салық ставкаларының асып кетуін жоққа шығарды. Мұның бәрі елде ұзақ мерзімді эмоционалды толқудың "механизмін" құруға ықпал етті. Бірінші кезекте көтерілісшілердің наразылығы ресми билік өкілдеріне қарсы жіберілді. Көтерілісшілер мемлекеттік тізілімдер мен қарыз жазбаларын өртеп, салық төлеуден және міндеттерін өтеуден жалтарған. Мемлекеттік мүлікті тартып ала отырып, олар "әділеттілікпен", оны түсінгендей, оны мұқтаж адамдар арасында бөлді.

878 жылы Ван Сяньжи Лоянға жорық жасады. Астанаға жақындауды үкімет әскерлері мен жалдамалы көшпелілер Күзеткен. Лоян үшін шайқаста 50 мың көтерілісші қаза тапты, ал Ван Сяньжи тұтқындалып, өлім жазасына кесілді. Көтерілістің апогейі Хуан Чао көтерілісшілер лагерін басқарып, "аспанға шабуыл жасаған ұлы қолбасшы"атағын алған сәт болды. Ол өз әскерін субъектілермен қарым-қатынаста өз міндетін құрметтемейтін билеуші топтарды жазалаудың әділ құралы деп атады. Осы сәттен бастап көтеріліс шаруалар соғысына айналды: сол кезде билеуші әулеттің жойылу қаупі туындады. 878 жылдың аяғында Хуан Чао әскері елдің оңтүстігінде өз билігін нығайтып, Янцзы арқылы өтіп, Чжэцзян, Фуцзянь және Гуандун жерлерін басып өтті. 879 жылы Гуанчжоу алынды, онда көтерілісшілер шетелдік елді мекеннің тұрғындарымен, атап айтқанда Парсы және еврей саудагерлерімен қақтығыс болды.

Гуандуннан көтерілісшілер солтүстікке кетті. Алайда, Саньянның жанындағы Хубейде олардың әскері жеңіліске ұшырап, қайтадан оңтүстікке бет алды. Өзеннің күшті ағындарының астында Янцзы өзенінің оң жағалауында көтерілісшілер басшылары жаңа күштер жинап, 880 жылдың жазында қайтадан солтүстікке шығып, Ұлы канал бойымен жүрді. Сол жылдың соңында Лоян ұрыссыз жұмыс істеді. Қоғамдағы бөлінудің күшеюі соншалық, көптеген азаматтар, соның ішінде әскери жетекшілер мен азаматтық атақтар көтерілісшілерге қосылды.