Северное Возрождение

Северное Возрождение.

В истории человеческой культуры особое место занимает эпоха, получившая название Ренессанс или Возрождение.

Его родиной была Италия - колыбель величайших гениев эпохи, своим творчеством изменивших ход истории.

Итальянский Ренессанс оказал влияние на развитие культуры северных соседей - Нидерландов, Германии, Франции и Англии.

Здесь он появился позже, спустя, почти, столетие, и со временем, получил, весьма условное название - Северное Возрождение.

Расцвет живописи в этих странах начинается с середины XV века.

Большую роль в этом процессе сыграли художники Нидерландов и Германии.

Искусство того периода полно противоречий.

С одной стороны художники продолжают средневековую религиозную готическую традицию

и создают экспрессивные, эмоционально «взвинченные», «заострённые» образы.

А с другой стороны, они впитывают дух итальянского Ренессанса. И человек постепенно занимает центральное место в картине мира.

Основными темами живописи, в северных странах, долгое время оставались библейская и христианская история.

Оформление церковных створчатых складные алтарей - стало самым востребованным видом работ.

Алтари состояли из нескольких частей – центрального панно или ящика со скульптурой внутри

и боковых подвижных створок, которые расписывались с обеих сторон.

В будние дни они были сложены и прихожане видели их обычную сторону, часто с изображениями грехопадения или благовещения.

В праздники створки раскрывались, и вместе с центральной композицией, создавали яркое зрелище.

Иногда такие алтари состояли из множества створок, достигавших пяти метров, в развёрнутом состоянии.

Шедевром нидерландской живописи считается Гентский алтарь.

Это грандиозное творение состоит из 24 картин.

Работу над ним начал Губерт ван Эйк, но основная часть алтаря была написана его братом - Яном.

Большую часть времени створки алтаря были закрыты.

Изо дня в день прихожане видели будничное изображение сцены благовещенья.

Сверху на архангела Гавриила и Деву Марию взирают пророки и пророчицы.

В самом низу изображены молящиеся, пред фигурами святых, супруги Вейдты.

В торжественные дни, створки открывались и алтарь увеличивался почти вдвое.

Ошеломлённые прихожане становились соучастниками праздничного действа – поклонения агнцу.

Раскрытый Гентский алтарь являл миру многочисленных праведников -

древних философов, святых, апостолов, представителей знати и верховных пастырей.

Над этим собранием «Церкви земной», царственно восседает «Церковь небесная» - во главе с Иисусом, Девой Марией и Иоанном Крестителем.

Сонм ангелов исполняет радостные гимны, а по краям фигуры прародителей - Адама и Евы.

В творчестве нидерландских художников земной и небесный миры сходятся вместе.

Причём не земной мир, стремится к величию небесного, а небесный снисходит к земному,

уютно располагаясь в городских интерьерах и живописных пейзажах.

Так, например, на картине ван Эйка - «Мадонна канцлера Ролена»,

перед нами предстаёт Богоматерь, с младенцем Христом и заказчик этого полотна, в обстановке его богатого дома.

Фигура канцлера не уступает божественной гостье ни в размере, ни в занимаемом месте на картине, ни в роскоши одеяний.

Изображение лица Ролена поражает реализмом.

Образ Мадонны значительно отличается от созданного итальянцами эталона – здесь воплощается идеал женской красоты северных стран.

Богородица круглолица, её кожа