Примитивизм как новый взгляд на мир в культуре модерна

Содержание:

Введение……………………………………………………………………...……1

1. Общая характеристика культуры эпохи модерна…………………………....4

1.1. Особенности примитивизма, как художественного течения……………...6

2. Причины и предпосылки обращения к наивности и архаике…………….....9

2.1. Этнография и археология, как науки «открывшие» народную культуру…………………………………………………………………………..11

2.2. Независимые галереи, как пространство для выставок примитивизма….14

2.3. Значение становления психологии для развития примитивизма………...17

3. Реакция общественности и критики на примитивизм………………………21

Заключение……………………………………………………………………….28

Список используемых источников……………………………………………...30

Введение.

Актуальность темы

          На рубеже девятнадцатого и двадцатого веков европейская культура радикально меняется и вступает в новую стадию развития – модернизм.

Идеи модернизма предполагали отказ от эстетических и философских принципов предшествующих веков и эпох, ради поиска основ для нового мира, что должен прийти на смену старому. Среди художников поиски приводили к самым разным решениям и идеям: к искусству, основанному на абсолютном иррационализме и нигилизме – дадаизм, на возведении цвета в абсолютность отбросив форму – абстракционизм, исследования света у импрессионистов, сверхэмоциональность у экспрессионистов и так далее.

Такое разнообразие направлений совершенно казалось бы не похожих друг на друга, вполне логично ведь модернисты искали новый образ мира, новую революцию. Судьба этих многочисленных течений различна, импрессионизм весьма разросся и стал популярен при этом почти не изменившись, классический футуризм пришел в тупик вместе с началом Первой Мировой Войны и других катаклизмов Нового времени, экспрессионизм слился с абстракционизмом породив живопись цветового пятна и американский абстрактный экспрессионизм.

Но все вышеперечисленные направления были созданы и развиты профессиональными художниками, сознательно отказавшимися от строгих академических традиций и принципов, объединявшихся в группировки и писавших манифесты, теории, издававшие литературу. Среди этих направлений особо выделяется течение, участники которого не создавали клубы, не написали ни одного манифеста или теоритического труда, зачастую даже не знали друг друга – примитивизм. Как полноправное течение в рамках европейского искусства, примитивизм зародился в самом конце XIX – начале XX века, не просто не потерял за сто лет популярности, но разросся и окреп, вошёл в престижнейшие музеи и галереи мира. Работы Анри Руссо хранятся в ГМИИ имени А. С. Пушкина в Москве и Национальной галерее в Лондоне, а работы Елены Волковой объединены в отдельную выставку в рамках Третьяковской галереи, хотя оба художника совершенно не имели художественного образования.

На основе данных фактов была сформирована цель исследования – изучить и систематизировать данные различных наук, а так же труды историков и труды теоретиков искусства, мемуары художников, исследовавших данный вопрос в сфере своих интересов, на основе этих данных и информации рассмотреть данный вопрос, определить причины обращения образованного европейского общества к примитивизму в качестве нового образа нового мира.

Как следствие, цель работы определила круг основных задач, направленных на реализацию поставленной цели:

1) Составить общую характеристику европейской культуры эпохи модернизма;

2) Дать характеристику примитивизму как стилю;

3) Исследовать причины и предпосылки обращения к примитивизму;

4) Оценить значения примитивизма для дальнейшего развития европейской культуры.

При написании работы использовались методы теоретический - изучение и анализ научной литературы по проблеме исследования; эмпирический - изучение и анализ теоретической концепции и практики; аналитический - анализ, сравнение и обобщение полученных результатов.