Память армянского геноцида в произведениях искусства

Память армянского геноцида в произведениях искусства

Содержание

Введение 3

1. Понятие «культурная память» 4

2. Культурная память армянского геноцида в произведениях искусства 6

Заключение 10

Список литературы 12

Введение

… пока несказанное не будет сказано, мы продолжим

жить в тени опасного гробового молчания

Дж. Болдуин

Кто сегодня помнит об армянах?

А. Гитлер

Столетие со времени первого геноцида XX века прошло всего несколько лет назад. Геноцид армян, который иногда называют первым геноцидом двадцатого века, — это физическое уничтожение христианского армянского населения Османской империи, происходило в период с весны 1915 года по осень 1916 года. В 1915 году в полиэтнической Османской империи проживало около 1,5 млн армян. В ходе геноцида погибло по меньшей мере 664 тыс. армян. Существуют предположения, что количество погибших могло достичь 1,2 млн человек — как в результате массовых и единичных убийств, так и по причине систематической жестокости, отсутствия крова и голода. Массовое уничтожение армян в 1915-1916 годах дало толчок происхождению термина «геноцид» и его кодификации в международном праве. Под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую: а. убийство членов такой группы; б. причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы; в. предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение ее; г. меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы; д. насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую [1]. Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него была принята ООН в 1948 году. За первым геноцидом последовал Холокост, масштабы потери для наций сопоставимы.

Поторим слова А. Ассман о том, что когда речь идет о трагической судьбе предков, то необходимо помнить их страдания и пример предков продолжает определять поступки современников [3].

Тема культурной памяти армянского геноцида в произведениях искусства и по сей день является достаточно актуальной.

Цель данной работы заключается в том, чтобы проследить, как культурная память находит свое отражение в произведениях искусства на примере трагедии армянского геноцида.

Соответственно цели были сформулированы следующие задачи исследования:

1. Определить понятие «культурная память».

2. Показать отражение культурной памяти в произведениях искусства на примере трагедии армянского геноцида.

Гипотеза исследования заключается в том, чтобы найти подтверждение тому, что культурная память находит выражение и в произведениях искусства на примере геноцида армян.

1. Понятие «культурная память»

Исследователи памяти Ян и Алейда Ассман говорят о наличии двух форм коллективной памяти: культурной и коммуникативной. Комуникативная память охватывает воспоминания, которые связаны с недавним прошлым, тогда как культурная направлена на фиксированные моменты в прошлом.

Супруги Ассман отмечают, что так называемая коммуникативная память может охватить не более трех поколений, то есть существует внутри сети прадеды-правнуки. После этого мы можем рассчитывать лишь на институциональные способы трансмиссии – архивы, музеи,