Контрольная работа по "Искусству"

1 вопрос: Возникновение и особенности ораторского искусства в Древнем Риме.

Красноречие римлян достигло расцвета в I веке н. э., это время, когда выросла роль судов и Народного собрания. Главной персоной в риторике этой эпохи становится Марк Туллий Цицерон (106–43 гг. до н. э.). Это был искусный оратор, который считал красноречие главным орудием в руках государства.

Глубокий отпечаток наложили греческие образы на ораторское искусство Рима. Лучшие речи финских ораторов тщательно изучали в школах.

Римляне были строгие и деловые, по-военному они не рассуждали и использовали речь только по прямому назначению.

Судебные типы речи не были яркими как у Афинян, поскольку в Риме существовала система законов - римское право, и суды выносили решение, руководствуясь, в первую очередь не впечатлением, произведённым от речи судебного оратора, а законом. Торжественные речи также не получили в Риме широкого распространения. Их составления римляне, вероятно, считали несерьезным, бесполезным занятием.

2 вопрос. Древнегреческое и древнеримское красноречие: сходства и различия

Ораторское искусство в Афинах было таким же почитаемым, как героический эпос Гомера и классическая драма Эсхила и Софокла. Обучение риторике, ораторскому мастерству являлось высшей ступенью античного образования. Умение красиво, грамотно и убедительно изъясняться считалось основополагающим.

Аристотель выделял три вида речей: совещательные (или политические), судебные и торжественные (эпидиктические).

• Совещательные речи касались вопросов мира и войны, финансов, торговли, законодательства. Цель судебных речей была обвинить или оправдать.
• Торжественные речи сводились к похвале или порицанию. Часто в речах можно было выделить элементы как, скажем, торжественного, так и политического красноречия.
• В то же время судебная речь нередко включала в себя признаки политической речи.

Греческие образцы наложили глубокий отпечаток на ораторское искусство Рима. Лучшие речи афинских ораторов тщательно изучали даже в школах. Но традиционное разделение речей на три типа, сделанное Аристотелем не распространилось на римское красноречие, всегда отличавшееся утилитарностью и тяготением к политическому идеалу.

«Если греческое искусство говорить родилось из восторга неискушенного человека перед красотой и мастерством иноземного слова, — пишет Е. Н. Корнилова, — то римляне, строгие и деловые, повоенному не рассуждающие, использовали речь по прямому назначению».

Именно поэтому в Риме преобладало политическое красноречие. Судебные типы речей не были столь яркими, как у афинян, поскольку в Риме, в отличие от Афин, существовала система законов — римское право, и суды выносили решения, руководствуясь, в первую очередь, не впечатлением, произведенным от речи судебного оратора, а законом.

Торжественные речи также не получили в Риме широкого распространения. Их составление римляне, вероятно, считали несерьезным, бесполезным занятием.

Вопрос 3. Система устной коммуникации в Древнем Риме

Римское красноречие утилитарно, его идеал тесно свя¬зан с политическим идеалом. Поэтому в Риме преобладало политическое красноречие, которое начало распространяться в начале II века до н.э. Создателем считается римский политический деятель, писатель и ритор Марк Порций Катон Старший. Катон превратил красноречие в искусство и составил первое в Риме руководство по риторике.

Расцвет пришелся на первый век до Р.Х. - время падения республики, гражданской войны, установления империи. В эту эпоху прославились такие политики-ораторы, как Гай Гракх, Сервилий Сульписий, Гортензий, Марк Антоний, Марк Порций Катон-младший. Самым знаменитым римским оратором являлся, безусловно, Марк Тулий Цицерон (106-43 гг. до Р.Х.).

Позже политическое красноречие, устная публицистика пришли в глубокий упадок. На долгое время ораторское искусство стало главным образом схоластическим занятием в риторических школах.