Новостной дискурс: аргументация и убеждение посредством комического

Шерстобитова Ю.

Новостной дискурс: аргументация и убеждение посредством комического

Аннотация: В статье рассмотрены аргументация и убеждение как формы речевого воздействия в новостном дискурсе. Целью данной работы является представление убеждения и аргументации в новостном дискурсе посредством комического. В работе были использованы англоязычные газеты для демонстрации аргументации и убеждения.

Ключевые слова: аргументация, убеждение, комическое, новостной дискурс

News discourse: argumentation and conviction through the comic (on the basis of English newspapers)

Abstract: The article observes argumentation and conviction as a form of speech influence in news discourse. The purpose of this paper is to examine the presentation of persuasion and argumentation in the news discourse with the help of comic. The work includes some abstracts from English newspapers to demonstrate the way of argumentation and persuasion with the help of comic.

Keywords: argumentation, persuasion, comic, news discourse

Аргументация – особая интеллектуальная деятельность, которая является основанием рационального познания и общения. Методология относит к доказательствам те аргументационные процедуры, которые подверглись тщательной проверке. Аргументация помогает реализовать идеалы точности, ясности и строгости.

Необходимо сделать акцент на том, что аргументация является одним из важных средств разумного убеждения. Она называется так, поскольку здесь основанием убеждения являются доводы разума, логика, а не чувства и эмоции. Зачастую, аргументация обладает логическим характером. В суждениях логики представлено то, как наши мысли относятся к действительности. Нельзя не отметить, что самые убедительные доводы в аргументации – это факты, но они должны иметь свой порядок и быть систематизированы. Для того используются логические умозаключения и суждения. Таким образом, разумное убеждение может быть достигнуто с помощью использования логически правильных рассуждений, в которых с помощью истинных посылок подтверждаются или выводятся заключения [1].

Сложной и вместе с тем универсальной для изучения является такая категория эстетики, как «комическое», она произошла еще в древности. Впервые, интерес к изучению понятия «комическое» проявляли философы античных времен, такие как Демокрит, Аристотель, Платон и т.д. В своих работах они демонстрировали первые попытки осмыслить данную категорию. Изначально, понятие «комическое» рассматривалось в рамках философии, но в последующем становилось интересным объектом и для изучения в других науках, таких как социология, психология, сегодня же комическое зачастую используется и в лингвистике.

Так, многие исследователи считают, что основой возникновения комического является противоречие, контраст и несоответствие, ведь информация, которую получает субъект не совпадает с тем, что он прогнозировал. Например, С.П. Белокурова в словаре литературоведческих терминов, определяет, что: комическое (от греч. Komikos ‘смешной, веселый’) – «эстетическая категория, отражающая противоречия действительности и содержащая их критическую оценку. В основе комического – противоречие, несоответствие безобразного и прекрасного, ничтожного и возвышенного, реального и идеального и т.п.» [2,163].

Комический эффект создается посредством игры со смыслом, которая отличается разнообразием стратегий, типов и правил. Причем набор их может быть разным, в зависимости от культурной, социальной среды, а также он зависит от периода его применения, менталитета народности, для которой используется.

Одним из самых сложных является вопрос о терминологии понятия «комическое», поэтому вокруг него зачастую возникают разного рода дискуссии. Нередко люди воспринимают комическое, как что-то «юмористическое», «смешное». Но есть исследователи данного понятия, такие как С.Н. Плотникова, С. Аттардо и др., которые утверждают, что данные понятия нельзя  использовать в качестве синонимов. Аргументом этого является тот факт, что в первом случае «юмористическое» используется в узком смысле и обозначает один из видов комического, тогда как во втором случае «смех» обладает более широкой сферой употребления, он связан не только с рефлексивной, но и с физической реакцией.