Ежелгі Шығыс елдеріндегі дене мәдениеті

Қазақстан республикасының білім және де ғылым министірлігі

М.Х.Дулати атындағы Тараз өнерлік университеті

Өнер және спорт жоғары мектебі[pic 1]

                                                                 Спорт мененджменті кафедрасы

                                                    Үй жұмысы

Дене тәрбиесі және спорт тарихы сабағынан

Тақырыбы «Ежелгі Шығыс елдеріндегі дене мәдениеті  »

Курс  2  

Тобы ФКТС – 20/1

Орындаған  Қажымұхан Шыңғыс

                                        Тараз қаласы 2021 ж

1. Ежелгі Шығыс елдеріндегі дене мәдениеті
2. Қайта өрлеу дәуіріндегі дене тәрбиесінің педагогикалық идеяларының дамуы  

1. Ежелгі Шығыс елдеріндегі дене мәдениеті

Ежелгі Месопотамия. Тигр мен Евфрат өзендерінің арасында орналасқан аумақта б.з. д. V-IV мыңжылдықтар аралығында адамзаттың дамуындағы бағытты анықтайтын өзгерістер болды. Мұнда алғаш рет дәнді дақылдар өсіріліп, мал өсіріліп, металдар өңделіп, саздан, ағаштан және қамыстан тұрақты тұрғын үйлер тұрғызыла бастады. Қазіргі Ирактың оңтүстігінде шамамен б.з. д. V мыңжылдықта Шумерия мемлекеті құрылды, онда жазу, күнтізбе алғаш пайда болды. Осы кезден бастап әлемдік мәдениет орталығы ежелгі Месопотамия аймағында шамамен 500 жыл бойы шоғырланған. Оның әсері көптеген көрші халықтарға таралды. Ежелгі шумерлердің мәдениетін олардың орнына келген басқа мемлекеттер дамытуды жалғастырды: Митанни, Вавилон, Ассирия.

Бұл мемлекеттердегі дене шынықтыру туралы ақпарат біртұтас көріністі ұсынбай, шашыраңқы. Бастапқыда, жекелеген мемлекеттердің қалыптасу кезеңінде армия жалданған Еркін ауыл халқы дене шынықтыруды дамытуға қатысты. Алайда, кейінірек олар енді жарыстарға және салттық билерге қатысуға рұқсат етілмеді. Бұл жаттығу әскери және діни мақсаттарға қызмет еткендіктен, мемлекеттің басым элитасының артықшылығына айналды. Би акробатикалық, гимнастикалық, секіру жаттығуларынан тұратын күрделі қозғалыстар болды.

[pic 2] [pic 3]

Таяу Шығыс мәдениетін, оның ішінде дене шынықтыруды дамытуда біздің заманымызға дейінгі II мыңжылдықтың басында өнертабыс маңызды рөл атқарды. Бұл осьті қолдана отырып, жеңіл және жылдам ұрыс машинасы болды. Ат арбаларын пайдалану мемлекеттер арасындағы көлік байланысын жақсартты және осылайша мәдени құндылықтармен, соның ішінде дене шынықтырумен алмасуды жеделдетті. Мұны растау - Митанни Киккулидің" жаттығу кітабы " - жылқыларды жаттықтыру бойынша бізге белгілі ең көне әдістемелік құрал (б.з. д. 1360 ж. Хетт тіліне аударылған данасы бүгінгі күнге дейін сақталған).

Месопотамияда алғаш рет құрма алақанынан жасалған таяқ доп ойнау үшін, кейінірек ат полосы үшін қолданыла бастағаны анықталды.

Бағдад мұражайы Месопотамиядан қола мүсінін сақтайды, ол б. з. д. III мыңжылдықтың басында жасалған екі күрескер адамды бейнелейді.

Вавилонда жұдырықтасу қазірдің өзінде кең таралған (б.з. д. II мыңжылдыққа дейінгі рельефтер сақталған). Сондай-ақ, материалдық көздердің куәліктері бойынша садақ ату, күймелердегі жарыстар белгілі болды. Аң аулау кеңінен қолданылды.

Ассирия мемлекетіне байланысты Табылған заттар сол жерде жүзудің таралғанын көрсетеді. Барельеф сақталған (шамамен б.з. Д. 1200 ж.), онда жауынгерлердің су кедергісін жеңуі бейнеленген. Жүзушілердің қозғалысы қазіргі заманғы "қоян" стиліне ұқсайды. Сондай-ақ, ассириялықтарға семсерлесу, найза лақтыру, қоғамның асыл бөлігі қатысқан арбалар аулау белгілі болды.

Бұл Парсы болған кезде аулада властелинов тәрбие үйлері, балаларды 7-16 жасқа үйретті мақсатта салт атпен жүру, садақ ату, метанию найза, жүгіру, күрес. Үлкен ұлдар аң аулау кезінде батылдық сынақтарынан өтуге, "чауган" ойынына (ат полосы сияқты) қатысуға, сондай - ақ Үндістаннан алынған шахмат ойынын ойнауға міндетті болды.

Әлемдік мәдениет пен педагогикалық ой тарихындағы әдемі бет Қайта өрлеу дәуірінің гуманистік идеяларының белгісімен өткен кеш еуропалық орта ғасырлар дәуірі болды (XIV ғасырдың аяғы - XVII ғасырдың басы). Үздік ақыл-Еуропа қатар уақыт жарияладық адамның басты құндылығы-жер бетіндегі, олар әзірлеген жаңа нысандары мен әдістері, тәрбиелеу, ашуға ұмтыла отырып, адам барлық үздік. Философиялық және педагогикалық ойда нақты тарихи жағдайлардың әсерінен дамыған рухани және физикалық дамыған тұлға идеалы жаңартылған түрде пайда болды. Қайта өрлеу дәуірінің көрнекті өкілдері көбінесе даналықтың, адамгершіліктің, руханияттың стандарты бола отырып, осындай идеалдың тасымалдаушылары болды.