Аристотель-система его политических взглядов

Министерство образования и науки Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение высшего образования

«Уфимский государственный нефтяной технический университет»

Кафедра «Политология, социология и связи с общественностью»

РЕФЕРАТ

на тему

«Аристотель-система его политических взглядов»

по дисциплине «Политология»

Выполнила: студент гр.

Проверил:

Уфа-2019

Оглавление

Введение…………………………………………………………………….....3

1.Краткая биография Аристотеля……………………………………………4

2.Государство по Аристотелю……………………………………………….4

3.Политические взгляды Аристотеля………………………………………..5

Заключение……………………………………………………………………13

Список использованной литературы………………………………………..14

Введение

           Аристотель - знаменитый древнегреческий философ, сочинения которого затрагивают все области бытия и познания, в том числе нравственность, политику, право. Его мысль оказала сильнейшее влияние на все дальнейшее развитие научных и философских идей.

Аристотель оставил после себя не менее 400 сочинений, по большей части до нас не дошедших - по логике, физике, анатомии, психологии, философии, этике, политике. 

Аристотель предпринял попытку всесторонней разработки науки о политике. Из сочинений Аристотель на общественно-политические темы следует указать:

1) “Этика”, объединяющая три сочинения, из коих наиболее важна так называемая “Этика Накомаха”,

2) “Политика” - в 8 книгах,

3) “Афинская Полития” - собрание конституций и сводов законов древности.

           Целью написания данного реферата является комплексное исследование основных положений учения Аристотеля о государстве, его политическом устройстве и формах правления.

1.Краткая биография Аристотеля

Дальнейшее развитие и углубление античной политико-правовой мысли после Платона связано с именем его ученика и критика Аристотеля (384-322 гг. до н. э.), которому принадлежат крылатые слова: «Платон мне друг, но больший друг - истина». Аристотель - один из самых универсальных мыслителей в истории.

Аристотель родился в небольшом эллинском городе Стагире, в связи с чем его в литературе нередко именуют Стагиритом. Семнадцатилетним юношей он прибыл в Афины (в 367 г. до н. э.), где учился, а затем и преподавал в платоновской Академии вплоть до смерти ее основателя. Покинув Афины (в 347 г. до н. э.), Аристотель в течение ряда лет жил в других греческих государствах, а в 342-340 гг. до н. э. по приглашению македонского царя Филиппа II занимался воспитанием его сына Александра.

С 335 г. до н. э. Аристотель снова в Афинах. Здесь он основал свою философскую школу - Ликей (лицей) и руководил ею почти до конца жизни.

Аристотель был плодовитым автором, но многие из его произведений утеряны. Политико-правовая тематика подробно освещается в таких сохранившихся его работах, как «Политика», «Афинская полития» и «Этика».[1, c.109]

2. Государство по Аристотелю

В «Политике» Аристотеля общество и государство по существу не различаются. Отсюда немалые трудности понимания его учения. Так, он определяет человека как zoonpolitikon - «политическое животное». Но что это означает? Есть ли человек животное общественное или государственное? Разница немалая, поскольку может существовать общество и без государства. Но для Стагирита это невозможно. Государство предстает в его сочинении как естественный и необходимый способ существования людей - «общение подобных друг другу людей в целях возможно лучшего существования» (Полит., VII, 7, 1328а). Но для такого общения необходимы досуг, внешние блага, такие как богатство и власть, а также определенные личные качества - здоровье, справедливость, мужество и т.д. В государство, в качестве равноправных граждан, входят только свободные. Да и то Аристотель часто отрицает права гражданства за теми из них, кто «не самодостаточен» и не обладает досугом для того, чтобы вести «блаженную жизнь», - ремесленниками, крестьянами...