Абу Али Ибн-Сина (Авиценна) фармациясы

Марат Оспанов атындағы Батыс Қазақстан мемлекеттік медицина университеті

[pic 1]

Студенттің өзіндік жұмысы

Тақырыбы: Абу Али Ибн-Сина (Авиценна) фармациясы.

Орындау  түрі: Мәнжазба

Орындаған: Болатқызы Ш

   Тобы: 103

Факультет: фармация

   Тексерген: Сагинбазарова А.Б.

Ақтөбе - 2018

Жоспары:

1.Кіріспе

2.Негізгі бөлім

• Әбу Әли әл-Хусейн бин Абдулла ибн Әл Хасан бин Али Сина (Авиценна)
• Еңбектері
• "Медицина каноны" еңбегі

Қорытынды

Пайдаланылған әдебиеттер

Кіріспе

Орталық Азия ғалымдарының арасында медицина мен фармацияны дамытуда дәрігерлер үлкен рөл атқарды. Әлемдік тарихтағы ең көрнекті дәрігерлердің бірі, орта ғасырдың ең үлкен докторы, Авиценна (Әбу Әли әл-Хусейн бин Абдулла ибн Әл Хасан бин Али Сина, 980-1037) орта ғасырдың ең ірі ғалымы, ойшылы және әлемдік тарихтағы ең дарынды дәрігерлердің бірі болды.

Авиценна өмірі

Авиценна өмірінің ерте жылдары туралы біраз белгілі. Ол туралы оның оқушысы Джузьянидің өмірбаяндық еңбектерінен ғана аз ғана ақпарат бізге жетті. Басқа куәліктер жоқ болғандықтан, өмірдің барлық сипаттамасы осы өмірбаянға негізделеді. Оған сәйкес, Авиценна б. з. 980-ге жуық туылды. Оның анасы Бұхараның тумасы, әкесі, исмаилит ғалымы, Ауғанстандағы Балх қаласынан шыққан.

Отбасында Авиценна өмірге келгенде, оның әкесі Саманидтер әулетінің Мансур ибн Нухтың үй-жайларының бірінде басқарушы болды.

Білімге дейін ашкөз, Авиценна ерекше ақылға ие және ғылымдарға қабілетті болып өсті. Он жылға қарай ол Құран жатқа білген, ал он төрт жасқа қарай өз мұғалімінен қарапайым логика бойынша асып түсті. Бала жаңа білімді іздеді, қайда және кімде-кім еді. Үнді арифметикасында ол индуста-саудагерде оқиды, ал кейін кезген философтың көмегімен осы пән бойынша өз білімдерін тереңдетеді.

Осыдан кейін ол эллиникалық авторлардың еңбектерін оқып, өз бетімен білім алумен айналысады. Ол сондай-ақ ислам Құқықтану мен ханафи мектебінің ілімін зерттейді. Осы кезде ол Аристотельдің метафизика бойынша жұмысын түсіну қиындықтарына тап болады. Жас жігіт еңбекті жатқа үйренеді, бірақ оның шынайы мағынасы бір күні Авиценнаға түсініксіз болып қалады.

Он алты жасында Авиценна медицинада өз күштерін шоғырландырады. Бұл пәнді теориялық тұрғыдан ғана емес, сонымен қатар практикамен белсенді түрде айналысады. Ол науқастарды емдеуде жаңа жолдарды анықтай алды. Оның айтуынша, медицина метафизика мен математикаға қарағанда оңайырақ.

Бұхарада Авиценамен бірге сұлтан ұстамаларын емдейтін қызықты жағдай орын алады, ал бұл барлық аулалық дәрі-дәрмектердің күшінде болмаған. Авиценна, бірақ қауіпті ауруды оңай жеңеді.

Оның медицинадағы жетістіктері мен эмирдің сәтті емі үшін Авиценнелер Саманидтер әулетінің кітапханасына кіруге мүмкіндік береді. Кітапхана оның алдында көрнекті ғалымдар мен классиктердің еңбектерін ұсына отырып, ғылым мен философияның ғажайып әлеміне есік ашады.

      Бірақ бұл ұзаққа созылмайды: әулеттің жаулары кітапхананы өртейді, бұл қайғылы оқиғаға қатысты Авиценн деп айыптайды. Осындай мінез-құлықпен таңқаларлық, Авиценна ғылымды қалдырады және өз әкесіне шаруашылық жүргізуге көмектеседі.

[pic 2]

Әкесі қайтыс болғаннан кейін және Саманидтер әулеті 1004 жылы құлағаннан кейін оған Газниден Махмуд ауласында қызмет ұсынады. Бірақ бұл ұсынысты Авиценна қабылдамайды,оның орнына батысқа, Ургенчке – Қазіргі Түркіменстан аумағындағы қалаға жіберіледі.Онда ол жергілікті визиряда жұмыс істейді. Бірақ өміріне ақша жетіспейді ,және әуе бағасы бір орыннан екінші орынға, Нишапурдан өлшеуге дейін және Хорасанның ең шекарасына дейін қайта іріктеледі.