Что нового привнесла в философию эпоха средневековья?

Что нового привнесла в философию эпоха средневековья?

Средневековая философия принадлежит в основном эпохе феодализма ( V - XV вв.). Вся духовная культура этого периода была подчинена интересам и контролю церкви, защите и обоснованию религиозных догматов о Боге и его творении мира. Господствующим мировоззрением этой эпохи была религия, поэтому центральная идея средневековой философии – идея монотеистического Бога.

У средневековой философии был ряд специфичных особенностей, отличающих её от философии, что была до этого. Например, ретроспективность. Это обращенность в прошлое, постоянное возвращение к старинным источникам мудрости, где «изложена истина». Главный из таких текстов – Писание. Многозначность и символизм в священных текстах порождает методологию поиска истины – экзегетику.

Экзегетика – наука об истолковании древних - в первую очередь, библейских – текстов. Первоначальное понимание текста достигается исследованием языка, смысла слов и выражений и дополняется изучением исторического контекста, чтобы реконструировать замысел автора. При помощи этого изначальный текст становиться предметом самостоятельного философствования, но, к сожалению, им занималось ограниченное число мыслителей. (Петр Абеляр, Фома Аквинский, Августин Аврелий и др.). Это связано с отсутствием установок на самостоятельное исследование, так как истина «уже высказана» в священном писании, к ней лишь нужно возвращаться для лучшего ее понимания.

Среди специфических особенностей средневековой философии также следует выделить также дидактический (от греч. διδακτικός - поучительный), назидательный характер философии, направленный на упорядоченное, обучающее изложение.

Идеи философии средневековья сильно повлияли на жизнь людей в то время. Картина мира для средневекового человека складывалась из образов и толкований Библии, любая его деятельность расценивалась в русле религиозных представлений. Все что противоречило религиозным догматам было запрещено на уровне законов. Любые выводы и мнения проходили библейскую цензуру. Например, отношение к внешности человека, по сравнению с периодом античности, когда воспевались красивые тела и мускулистые фигуры, изменилось. В период средневековья человеческая красота – это торжество духа над телом.