Философия эллинизма. Идеи, направления, основные представители

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ “САМАРСКОЕ

ХУДОЖЕСТВЕННОЕ УЧИЛИЩЕ ИМЕНИ К.С. ПЕТРОВА-ВОДКИНА”

Специальность 54.02.05 Живопись (по видам) в области культуры и искусства по программе углубленной подготовки

Философия

Доклад: «Философия эллинизма. Идеи, направления, основные представители»

Выполнил: студент 3Д курса Полякова А. А

Самара 2021

На развитие философии и духовную жизнь древних греков сильное влияние оказали распад империи Александра Македонского и общий кризис греческой рабовладельческой демократии в конце IV в. до н.э. Разрушение полиса привело к радикальным переменам и в жизни людей. Изменился сам статус отдельного человека. Понятие “гражданин” повсеместно заменяется понятием “подданный”. Подданные обязаны выполнять государственные установления и распоряжения начальников. Человек уже не имеет никакого влияния на принятие политических решений.

Мыслителей эллинистического периода стали интересовать прежде всего вопросы сущности отдельной человеческой личности и проблемы этики. В это время возникает несколько философских школ: киников, скептиков, стоиков и эпикурейцев.

Философская школа киников

Наиболее видные представители школы киников — ученик Сократа Антисфен и Диоген. Антисфен проповедовал опрощение жизни, отказ от каких-либо потребностей. Он общался с простыми людьми, говорил и одевался, как они. Проповедовал на улицах и площадях, считая утонченную философию никчемной. Он призывал к тому, чтобы быть ближе к природе. Его ученик Диоген не только развил идеи, высказанные Антисфеном, но и создал идеал кинической жизни. Этот идеал включал в себя основные элементы кинической философии: проповедь безграничной духовной свободы отдельного индивида; демонстративное пренебрежение ко всяким обычаям и общепринятым нормам жизни; отказ от удовольствий, богатства, власти; презрение к славе, успеху, знатности. Диоген утверждал, что человек всегда имеет в своем распоряжении средства для того, чтобы быть счастливым. Однако большинство людей живут иллюзиями, понимая под счастьем богатство, славу, удовольствия.

Философская школа эпикурейцев

Основатель этого направления – Эпикур. Эпикур был сторонником атомистического материализма, признавая, что все в мире состоит из атомов. Характеризуя атомы, Эпикур ввел новое понятие, которого не было у Демокрита — он считал, что атомы имеют вес. Вес атомов определяет их движение после первого толчка — атомы под действием своей тяжести начинают падать вниз в бесконечное пространство. У Эпикура нет идеи Бога-творца. Эпикурейское учение призвано освободить человека от главного источника его беспокойства - страха перед богами, перед небесными явлениями и страха перед смертью. После смерти человек просто распадается на атомы, поэтому боги не могут его покарать за проступки в течение жизни. Счастье человека – в получении удовольствия. Смысл удовольствия не телесное удовлетворение, а наслаждение духа. Наивысшая форма блаженства – состояние душевного покоя.

Философская школа скептиков

Основателем скептицизма считается Пиррон. Он полагал, что состояние спокойствия духа достигается в результате воздержания от суждений. Он считал, что человек всегда должен сохранять невозмутимое спокойствие и стремиться к счастью. Польза от такого воздержания несомненна, она дает невозмутимость и спокойствие духу, что составляет высшую степень блаженства.

Философская школа стоиков

Возникнул в III в. до н.э. Он прошел три периода своего развития: ранняя, средняя и поздняя стоя. Основателем стоицизма считается Зенон из Китиона, почитатели которого собирались у живописного портика — стои. Наибольшую же известность получили Эпиктет, Сенека и Марк