Философия науки и герменевтика: языки описания научных теорий и проблема их интерпретации
Автор: petr_kam2 • Апрель 23, 2021 • Реферат • 6,400 Слов (26 Страниц) • 400 Просмотры
РЕФЕРАТ
Тема: «ФИЛОСОФИЯ НАУКИ И ГЕРМЕНЕВТИКА: ЯЗЫКИ ОПИСАНИЯ НАУЧНЫХ ТЕОРИЙ И ПРОБЛЕМА ИХ ИНТЕРПРЕТАЦИИ»
Владивосток
2015
СОДЕРЖАНИЕ
С. | |
СОДЕРЖАНИЕ…………………………………………………...……. | 2 |
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………..… | 3 |
РАЗДЕЛ 1 ОБЩИЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ НАУКИ……… ………………………………………………………………………...…. | 5 |
1.1 Современная философия науки и ее основные концепции…..…. | 5 |
1.2 Структура научного знания………………………………….……. | 11 |
1.3 Научные теории и языки их интерпретации……………………. | 15 |
РАЗДЕЛ 2 СУЩНОСТЬ И ОСНОВНЫЕ ИДЕИ ГЕРМЕНЕВТИКИ………………………………………..…………….. | 19 |
2.1 Сущность герменевтики …………………………………...…..….. | 19 |
2.2 Герменевтика как методологическая основа научного знания..... | 24 |
2.3 Интерпретация, объяснение, понимание в военном деле…..…… | 25 |
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………….……………………………...…...…. | 30 |
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ……….……………………………..……… | 32 |
ВВЕДЕНИЕ
На современном этапе развития философского знания интерес к герменевтике сохраняет свою значимость и актуальность. Сущность и основу герменевтики как науки составляют проблемы понимания и интерпретации, что, собственно, и обуславливает необходимость и важность ее изучения. Понимание и интерпретация есть фундаментальные элементы познавательного процесса, если рассматривать их как некие концепты, в более же широком смысле, в котором их берет философская герменевтика, это онтологически значимые процессы, то, что создает условия познания, даже самого бытия человека.
Формирование информационного общества способствует тому, что понятие информации приобретает философский статус. В нем рассматривается различие духа и мира, так как оба они могут быть интерпретированы как информация.
Общим местом стало утверждение, что цель философии в историческом аспекте развивается согласно схеме: истина, действительность, информация. Информация, таким образом, занимает место истины и действительности. Она помогает преодолеть апорию философии науки, согласно которой человеческое познание связано с полезными фикциями, так как само различие фикции и действительности разрушается понятием информации. Мы во все большей мере считаем действительным только то, что дано нам как информация.
Таким образом, уже по самому своему историческому происхождению проблема герменевтики выходит за рамки, полагаемые понятием о методе, как оно сложилось в современной науке. Понимание и истолкование текстов является не только научной задачей, но очевидным образом относится ко всей совокупности человеческого опыта в целом. Изначально герменевтический феномен вообще не является проблемой метода. При понимании того, что передано нам исторической традицией, не просто понимаются те или иные тексты, но вырабатываются определенные представления и постигаются определенные истины.
Исходной для герменевтики является ситуация непонимания – неясности смысла целого текста или его фрагментов. Понимание предстается как процесс обретения или восстановления смысла текста. Античная герменевтика развивалась как искусство понимания религиозных, философских, исторических и юридических источников, смысл которых утрачен или неочевиден. Задачу понимания противоречивых и многозначных фрагментов Библии решала библейская экзегетика (от греч. exegetike – истолковываю). На основе античной герменевтики и библейской экзегетики, получивших новый импульс к развитию в эпоху Возрождения и Нового времени, возникает философская герменевтика, разрабатывающая теорию понимания.
...