Развитие общества как цивилизационный процесс

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

УО «Витебский государственный технологический университет»

Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Реферат

«Развитие общества как цивилизационный процесс»

Выполнила: студентка гр. Фк-32

Старченко Д.Н.

Проверил: к.ф.н., доцент кафедры Мядель А. П.

Витебск 2023

Оглавление

Введение        3

Цивилизация. Суть цивилизационного подхода        4

Пути цивилизационного развития        5

Цивилизационная концепция А. Тойнби        6

Заключение        9

Список литературы        10

Введение

Развитие общества – это один из наиболее важных и сложных процессов с точки зрения истории и философии. Оно связано с бесконечными изменениями в социальном, экономическом, политическом и культурном секторах общества. Цивилизации, характеризующиеся разнообразием этнических, культурных и социальных групп, отличаются от прочих форм общественной организации и культуры.

Два известных философа и хрониста истории - Освальд Шпенглер и Арнольд Тойнби - найдут выход из этого философского вызова, представив различные теории цивилизационных процессов и их развития. Оба философа представляют свои теории в различных контекстах и их последствия на общество.

Освальд Шпенглер представляет идею о том, что каждая цивилизация – это отдельная целостность, обладающая своими особенностями, законами развития и закономерностями разложения, которые управляют ее развитием. Он определяет цивилизацию через особенности ее культуры и считает, что каждая цивилизация имеет свой уникальный цикл развития, который начинается со стадии зарождения, проходит фазу роста и процветания, затем достигает своего пика, после чего начинается стадия упадка и кризиса, который приводит к концу цивилизации.

Арнольд Тойнби более оптимистичен в своей теории развития общества. Он представляет идею, что каждый развивающийся общественный процесс связан с наличием циклической структуры, которая является поступательной и цельной, связывая все этапы развития. Тойнби считает, что время может быть образовано набором цивилизаций, которые взаимодействуют друг с другом посредством своих основных культурных и религиозных ценностей. Тойнби устанавливает пять переменных для понимания цивилизационных процессов, охватывающих все меры во времени: вызов, реакция, решение, взятка и новое вызов.

Таким образом, в данном реферате будет проанализировано две философские концепции развития общества, представленные Шпенглером и Тойнби. В работе будут рассмотрены основные идеи каждой из этих концепций, факторы, которые они учитывают при объяснении развития общества, а также принципиальные различия между ними. Также будет представлено практическое применение этих концепций в современной общественной жизни.

Цивилизация. Суть цивилизационного подхода

Во-первых, цивилизация это правильная социальная организация общества. Это означает, что переходная эпоха, скачок от животного царства к обществу закончился; организация общества по принципу родословной была заменена организацией по соседско-территориальному, макроэтническому принципу; биологические законы отошли на второй план, подчиняясь в своем действии социологическим законам. 

Во-вторых, цивилизация с самого начала характеризовалась прогрессивным общественным разделением труда и развитием информационной и транспортной инфраструктуры. Конечно, мы не говорим об инфраструктуре, присущей современной волне цивилизации, но к концу варварства скачок от племенной изоляции уже был совершен. Это позволяет нам характеризовать цивилизацию как социальную организацию с универсальной связью между индивидами и первичными сообществами. 

Современная социальная философия развивает цивилизационный подход к исследованию социальных и исторических явлений. Цивилизационный подход к развитию общества отражает единство его многообразных проявлений. Конкретный синтез различных сторон жизни общества (политической, морально-нравственной, религиозной, экономической и др.) преломляется в реальных отношениях и действиях людей, системе ценностей и норм, функционировании социальных институтов.