Проблема восприятия социальности в философии Александра Александровича Зиновьева

ПРОБЛЕМА ВОСПРИЯТИЯ СОЦИАЛЬНОСТИ В ФИЛОСОФИИ АЛЕКСАНДРА АЛЕКСАНДРОВИЧА ЗИНОВЬЕВА 

Александр Александрович Зиновьев - выдающийся русский мыслитель, писатель, публицист и социолог. Сам Зиновьев считал себя учёным, создавшим точную науку об обществе - социологию.

В своих работах автор придерживается точки зрения о том ,что общество не является особо сложным объектом исследования. Люди изо дня в день используют знания о социальной жизни на практике, в противном случае они не смогли бы существовать в социуме. Любое знание не может быть нейтральным по отношению к человеку, а тем более знание о человеке и обществе. Зиновьев открыл социальный закон ,следуя которому «люди официально стремятся выглядеть тем лучше, чем они хуже становятся на самом деле». Мыслитель исследует  мотивы социальной активности большинства людей. Так как человек эгоистичен по своей природе, то и мотивы эти почти всегда носят такой же характер, но они зачастую завуалированы. Люди склонны скрываться за маской приличия и порядочности, так как лицемерие - это самая удобная форма социального поведения. Александр Александрович считает, что социальные законы являются примитивными:«Социальные законы есть определённые правила поведения (действия, поступков) людей друг по отношению к другу. Основу для них образует исторически сложившееся и постоянно воспроизводящееся стремление людей к самосохранению и улучшению условий своего существования в ситуации социального бытия. Примеры таких правил: меньше дать и больше взять, меньше риска и больше выгоды, меньше ответственности и больше почёта, меньше зависимости тебя от других и больше зависимости других от тебя».

Зиновьев вводит понятие «социальный индивид», которым называет большинство представителей человеческого рода. Он противопоставляет понятия «социальный индивид» и «личность». «Социальные индивиды» живут по социальным законам, по которым живет любое общество. Эти законы зарождаются вместе с обществом в виде правил поведения. Человек всегда стремится в первую очередь обезопасить себя и улучшить свои жизненные условия, поэтому и правилам поведения люди обучаются достаточно легко.

С точки зрения автора, «социальный индивид» имеет интеллектуально-нравственные ориентиры, которые ограничены лишь пониманием социальных законов и правил поведения:«не пойман – не вор», «рыбка ищет там, где глубже, а человек – где лучше», «если не ты его, так он тебя», «своя рубаха ближе к телу, «моя хата с краю».То есть «социальные индивиды» - это безнравственные, беспринципные люди, прикрывающие свою истинную натуру красивыми фразами и пространными рассуждениями. Эти люди занимаются научной деятельностью, искусством, философией для того, чтобы завоевать для себя выгодные социальные позиции, сделать карьеру, заполучить как можно больше материальных благ. И таких людей, по мнению автора, большинство. А человек, к которому можно применить понятие “личность”ведёт себя совершенно по-другому. Основное отличие «личности» и «социального индивида» в том, что «личность» видит цель в самореализации, в самоутверждении, в самосовершенствовании. Личность не стремится достичь определенных социальных высот. В любом обществе таких людей всегда очень немного. Часто их презирают, они терпят насмешки от общества, их даже считают ненормальными, но только они обеспечивают развитие общества.