Основы философии

РЕФЕРАТ

ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ

ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ

40.02.02 Правоохранительная деятельность

Обучающейся гр. ПД-278   ________        

__.__

Оценка за выполнение                                                      ______________

Проверил             ______________                        

__.__

Введение.

1. История и философия истории.

2. Основные характеристики исторического процесса.

3. Человек как субстанция исторического процесса.

Заключение.

ВВЕДЕНИЕ

С момента своего происхождения идеология играла постановляющую значимость в формировании миропонимания людей. Она боролась за свое место в внутренней жизни общества. Ей пришлось безгранично тяжело, иногда в эпохе подчинила её себе. В Новое время философия вырвалась уз христианства и сначала начала необходимое пространство в обществе. вдобавок разумная философия оттеснила другие философские движения и направления. Она помогала людям конкретно опознаться в сложноватой сети коллективной жизни, изобретать пути выхода из затруднительных ситуаций. Она по-прежнему исполняла значительные мировоззренческие функции.

1. ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ

Философия ситуации не есть ни историческая урок отдельных стран и народов, ни универсальная или же глобальная ситуация. Она «не поздний плод науки, помаленьку обнаруживаемая неувязка, которая с самого начала лежала во всяком случае в представлении о науке. Она появилась как раз за это время, когда в ней нуждались, когда ее настоятельно попросила надобность, появившаяся в миропонимании. Она относится быстрее к области миропонимания, чем исторического изучения, и оба они сблизились только в что момент, когда размышление о значительных целях духа настоятельно попросила познания ситуации, а ситуация – подключения в философское мышление» - Э. Трельч. Последняя также исследует все население земли, но исследует не философски, т.е. не выделяетфилософского обобщения всего исторического процесса, а исторически, т.е. любой общественный организм рассматривается во всем собственном богатстве и определенном проявлении.
Именно философией ситуации промышлял большой Гегель. Он ввел термин «всемирная философская история», под коим предполагал совместные рассуждения о философии ситуации. Он поделил всю историографию на 3 облика:
1) начальная история;
2) рефлективная история;
3) философская история;

2. ОСНОВНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА

Философско-исторический тест людского общества подразумевает выяснение вопроса о разделении ситуации на конкретные периоды, времена и рубежи. Периодизация исторического процесса пребывала в центре интереса множества мыслителей, тем более с начала Свежего времени. Больший отпечаток в философии ситуации оставили итальянский ученый Вико, французский мыслитель Кондорсе, а еще Гегель и Маркс.

3. ЧЕЛОВЕК КАК СУБСТАНЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА

Одной из наиглавнейших задач философии ситуации считается изучение и раскрытие движущих сил ситуации, детерминизма социальных процессов и явлений. Ситуация дает собой трудный и многогранный процесс, в котором воедино связаны географические, вещественные, духовные, общественные, политические и иныемоменты. Мыслители всех лет пробовали общественные детерминанты. Одни их находили в географическом факторе, иные – в духовном, третьи – в вещественном.
Монтескье свое изучение роли географической среды начинает с проверки вопроса о людской природе. По его воззрению, климатические обстоятельстваопределяют личные особенности человека, его телесную компанию, нрав и предрасположенности. Так, к примеру, в прохладном поясе люд крепче и на физическом уровне посильнее, потому что «холодный воздух изготавливает сжатие завершений наружных волокон нашего тела, почему усилие их возрастает и увеличиваетсяприток крови от конечностей к сердцу». Южные народы, продолжает Монтескье ленивы от природы, и в следствие этого они не готовы к геройским действиям.
Гегель исходил из духовного фактора. Он считал, собственно что создателем ситуации считается вселенской интеллект. Понятие интеллекта он пьет в различныхсмыслах. Для начала, интеллект – это интеллект индивида; во-2-х, интеллект – это закономерное становление истории; в-третьих, интеллект – это база ситуации. «Разум, - сообщает Гегель, - есть субстанция, а как раз – то, спасибо чему и в чем вся реальность содержит свое бытие; интеллект есть долгая силу … Интеллектесть безграничное оглавление, вся сущность и истина…» Всю ситуация Гегель превращает в ситуацию думы, которую надо излагать и изучать.