Основные мировоззренческие картины мира в философии

Основные мировоззренческие картины мира в философии

Содержание

Введение…………………………………………………………………...…………3

1. Основные формы бытия…………………………………….………...…..............5

2. Философская, естественнонаучная и религиозная (мистическая)

картины мира………………………………………………………………………...7

Заключение……………………………………………………………….................14

Библиографический список…………...…………………………………....……...15

Введение

Любое философское рассуждение начинается с понятия о бытии. Вопрос о том, что такое бытие, постоянно присутствует в любом философствовании. Он возник вместе с зарождением философии, и будет постоянно сопровождать ее, пока существует мыслящее человечество. Это вечный вопрос. И глубина его содержания неисчерпаема.

Без превращения природы в бытие и определения самого понятия «бытие» мышление не могло бы быть понято как теоретический, познающий разум, а философия – сформироваться как логика науки.

Тема работы – «Основные мировоззренческие картины мира в философии».

Актуальность работы связана с тем, что картина мира – это способ видения мира как целого, включая и человека в нем. Необходимость установления картины мира связана со стремлением иметь синтетическое, целостное представление о мире, преодолеть последствия дифференциации философии, науки и религии. С этой точки зрения мир философии, мир науки и мир религии выступают соответственно как философская, научная и религиозная картины мира. Взаимоотношения между философией, наукой и религией всегда были и по настоящее время остаются достаточно напряженными, часто достигающими стадии конфликта, что придает спорам вокруг рассматриваемой темы своеобразное обаяние.

Целью данной работы является изучение основных мировоззренческих картин мира в философии.

Основными задачами при написании работы стали:

- рассмотрение основных форм бытия;

- описание философской, естественнонаучной и религиозной (мистической) картин мира.

Объектом исследования стали основные мировоззренческие картины мира в философии.

Предметом исследования являются основные формы бытия, а также философская, естественнонаучная и религиозная (мистическая) картины мира.

Методологической основой исследования послужили общенаучные методы, применяющиеся в современных гуманитарных науках: исторический и логический, системно-структурный, аналитический и синтетический, описательный и количественный и др.

Структура работы состоит из введения, двух разделов, заключения и списка использованной литературы. В первом разделе описываются основные формы бытия. Второй раздел работы посвящен философской, естественнонаучной и религиозной (мистической) картинам мира.

Список использованной литературы состоит из восьми позиций. Объём работы составляет пятнадцать страниц.

1. Основные формы бытия

Как наиболее общая категория философии, “бытие” указывает на всеобщие связи, порядок и иерархию различных предметов, явлений, процессов и т. п., что позволяет выявить различные формы всего сущего. Основными формами бытия являются:

1) бытие вещей природы, которые существуют независимо от человека по объективным законам;

2) бытие вещей “второй природы” (т. е. предметов, созданных человеком для удовлетворения своих потребностей из природы вещей). В отличие от природных вещей, они имеют свое предназначение. Их функционирование основывается на опредмечивании (воплощении человеческих знаний и труда в изготовление вещей) и распредмечивании (усвоении знаний, воплощенных в производство определенной вещи);

3) бытие человека как вещи среди вещей (или тела среди других тел). Человек является особым телом среди природных вещей и вещей, изготовленных им самим. Он удовлетворяет свои потребности через изготовление орудий труда и их применение для изготовления одежды, пищи. При этом его деятельность является сознательной, целесообразной;