Опровергнуть позицию солипсизма

1) Опровергнуть позицию солипсизма

Солипсизм предполагает, что существую лишь «Я», а все остальное это плоды моего воображения и органов чувств. Абсолютно опровергнуть эту идею не возможно, тк все что мы знаем о мире, основано на информации, получанной посредством наших чувств. Но можно предполагать, опираясь на различные аргументы (гипотезы):

Допустим, что существую только Я, а все окружающие меня люди – плод моего воображения. Но почему-то между людьми происходит постоянное взаимодействие, мы учим друг друга, перенимаем опыт, соревнуемся и тд. Обратимся, например, к тому же золотому правилу нравственности, оно подразумевает такую позицию, что человек встает на место другого. Но зачем?? Если теория солипсизма предполагает, что в действительности «другого» нет.

Эдмунд Гуссерль в свое время задумывался над этим вопросом. Он предполагал, что если “не-Я” реально существует, то форма существования этого “не-Я” не может быть ничем иным, как некой возможной формой существования моего собственного “Я”. Т. е. “другой” не только мыслится, но и реально существует как мое собственное “Я”, в каких-то иных, альтернативных жизненных условиях. Опираясь на теорию Гуссерля, мы приходим, таким образом, к некой новой (“мягкой”) форме солипсизма, которая не отрицает реальности “другого”, но, тем не менее, предлагает мыслить “другого” как самого себя, но в каких-то иных жизненных обстоятельствах. Т. е. “другой” — это тоже я, но родившийся в другом месте, в другое время, имеющий иную биография, иной жизненный опыт и т. д. Такой вывод заставляет серьезно задуматься, ведь из него получается, что если существую