Мировоззрение. Типы мировоззрения

Мировоззрение. Типы мировоззрения

В любом обществе у всех людей складываются те или иные представления о существующей действительности, своем месте, то есть определенное мировоззрение.

Мировоззрение — условная система оценок и взглядов людей на:

1) окружающий мир и свое место в нем;

2) способы познания и деятельности в мире;

3) суть человеческих отношений;

4) цель и смысл жизни;

5) средства достижения жизненных целей.

Мировоззрение — это попытка ответить на следующие вопросы:

1) Как устроен мир в целом?

2) Как относится человек к миру?

3) Каково его место в мире?

4) Как он познает этот мир?

5) Как он действует в этом мире?

6) Каков смысл жизни?

Мировоззрение делится на: миропонимание – представления, взгляды, мысли, знания, рассуждения и т.д.; мироотношение – ценности, оценки, оценочные суждения и т.д.; мироощущение – чувства, переживания, эмоциональный настрой, психическое состояние и др.

Существует три основных типа мировоззрения — миф, религия и философия, кроме того, элементами мировоззрения являются художественно-образный и научный способы духовного освоения реальности. Они, развиваясь исторически и взаимодействуя с другими, выполняет специфическую роль в обществе. Они сосуществуют в культуре, взаимно дополняя друг друга, взаимодействуя между собой, причудливо переплетаясь в общественном и личном сознании по-разному в каждую эпоху, в сознании каждого социального слоя и отдельной личности. Мировоззрение носит общественно-исторический характер. 

         Миф – древние сказания и легенды (напр., мифы о Геракле и аргонавтах, об амазонках и циклопах). Мифы – фантастические представления древних людей об окружающей природной и социальной действительности (о происхождении человека, его месте и деяниях в этом мире). Исторические мифы действительно представляют собой уникальные по красоте произведения искусства, влияющие на развитие культуры, явились зачатком древней науки, религии и философии. Имена героев многих мифов стали нарицательными.

Причины возникновения мифов: 1) человек не выделяет себя из природного мира; 2) явления природы очеловечиваются, проводится аналогия с человеком; 3) для объяснения  явлений силы природы наделяются сверхъестественными свойствами; 4) наблюдается причудливое переплетение образов, выражающееся в персонификации природы и ее явлений, переносе на природные объекты присущих человеку свойств, человеческих чувств, нечетком разделении истины и вымысла, человека и природы, субъекта и объекта, предмета и знака, вещи и слова, существа и его имени, вещи и ее атрибутов, единичного и множественного, пространственных и временных отношений, начала и принципа (то есть происхождения и сущности).

Мифы существовали всегда не только в виде компонентов других типов мировоззрения — религии и философии, но и как самостоятельный тип мировоззрения. Они живут в реальной жизни даже высококультурных народов и личностей, присутствуют в духовной сфере жизни человека. Развитие науки, логики, философии, религии не исключает сохранения мифологического мышления. В общественном сознании активно поддерживаются и воспроизводятся религиозные, политические, социальные мифы, которые апеллируют к психике и порой умело используются в управленческой и политической практике. Мифы выступают как иллюзорно-компенсаторные представления, выполняющие функции приукрашивания действительности в общественном и личном сознании. В общественном сознании — это одно из средств создания социального оптимизма, состояния душевного комфорта.

Вера и религия. Религия — форма общественного сознания, основанная на:

1) вере человека в два мира: мир реальный (земной) и мир потусторонний (небесный);

2) вере и поклонении сверхъестественным силам, господствующим над людьми, в поздних типах религии объединяемых в образе бога.

Вера — способ существования религиозного сознания, особое настроение, переживание человека, характеризующее его внутреннее состояние и заключающееся в безоговорочном и не ищущем доказательств согласии с утверждением о существовании бога. Внешней, социально значимой формой проявления веры служит система утвердившихся догматов, обрядов и ритуалов, постов, норм поведения верующего.