М.К Петров «Как создавали науку»

М.К Петров «Как создавали науку»

Наука - это сложное явление, рассматриваемое с разных точек зрения. В зависимости от выбора такого аспекта, время возникновения науки может варьироваться, и начало науки является одним из вопросов, активно обсуждаемых в современных научных исследованиях

Выбирая философию науки М.К. Петрова в качестве объекта специального исследования в нашей работе, мы объективно обращаемся к реальному вопросу, раскрытому в творчестве М.К. Петрова, который можно обозначить так: как и когда создавалась наука?

Несомненно, что идеи и концепции М.К. Петрова касающиеся зарождения науки и вопроса о специфике различных типов культуры, актуальны и сегодня. Во-первых, это касается его концепции "социальных кодов" и типологии культур, основанной на способе передачи знаний. Он понимал социальный код как основную символическую реализацию культуры, которая сохраняет фрагментированный корпус знаний в целостности и дифференцированности. Таким образом, он определил культуру как символическую систему, которая обеспечивает не только деятельность, но и средства для передачи знаний и навыков от одного поколения к другому, что он назвал коммуникацией, передачей и трансформацией.

Петров выделяет в европейской культурной традиции основные "онаучения" общества, в том числе элитарные, "малые" науки, которые имеют смысл только в общем мировоззренческом смысле.

Как стало известно, Петров выделяет три способа передачи знаний и соответствующие им культурные типы. Исторически первым способом является лично-именной способ, связанный с ранними периодами человеческой истории и культуры. В то время существовало только личное знание, которое было личным умением.

Первые цивилизации, которые мы связываем с понятием традиционных обществ и культур, возникли вместе с моделью передачи знаний профессиональных имен. Это привело к тому, что проблемы знаний были жестко привязаны к решению конкретных когнитивных задач, поэтому они функционировали как набор готовых рецептов, дающих практический результат.

В европейской цивилизации возник универсальный - аффективный - перевод знания, неотделимый от науки, которая сначала появилась как часть культуры (Древняя Греция), а затем стала социальным институтом (Западная Европа).

Мы бы не нашли людей, занимавшихся наукой в эпоху создания технологий до 19 века, если бы она не влияла на производство посредством своего применения - людей, которые не были должным образом обучены. Лидером технологического прогресса в то время была Англия.

Поэтому влияние науки на техническое творчество не обнаруживается до XIX века, но для историков науки явно важно другое: влияние технического творчества самоучек на науку.