Лекции по "Философии"

1. Дело философии и его история.

Дело философии.

Четыре стороны всякого дела.

У каждого дела есть 4 стороны. Это: 1) предмет (то, по отношению к чему; тот, о чем) 2) метод (то, как) 3) деятель (тот, кто) 4) цель (то, для чего).

Предмет философии – бытие. Чему дается бытие? Всему тому, чему дается дело, к чему мы приложили разум, волю. Нерукотворная местность.

Всё, чем пронизаны наши мысли – это душа. Все это (вокруг нас, межд у нами, внутри нас) имеет бытие. Всё является сущим, поскольку оно есть. Мышление есть, значит мысль – сущее. То, что находится перед нами, мы понимаем быстрее того, что внутри нас.

Мысль существует не так, как природа. Всё то, что вокруг нас имеет притяжение, существует, занимает место в пространстве. А мысль не протягивается в пространстве, значит не существует (ошибочное мнение).

Вещи существуют по-разному. Если мысль начинает растягиваться в пространстве, то она перестает быть мыслью. Мысль, высказанная без усилия понимания, это мнение.

Знаки бытия:

1. Язык – всё время говорит о сущем и особо намекает на бытие (бытие, то что есть). Отношения бытия и сущего мы обычно понимаем по изменчивости бытия к сущему. Бытие может быть больше или меньше. Когда мы о сущем высказываемся, как о хорошем или плохом, тогда приходит понимание. Когда люди не понимают, что хорошо, что плохо, тогда мир превращается в ад. Хорошее – это такое положение дел, когда бытие больше. Действие касается деятеля и по отношению к кому оно направилось.
2. Человек – есть существо ошибающееся.
3. Смерть – имеется нам, как знак беспокойства на протяжении всей жизни. Только человек живет с осознанием смерти (небытия)
4. Хорошее и плохое, добро и зло. Апология – защитная речь. Место быть всем не хватает, значит происходит борьба за место. Есть одно сущее, которое преследуется небытием – это человек.
5. Мир подвешен в бытии (меньше или больше бытия). Сущность – это то в сущем, откуда к сущему приходит бытие. Мышление – это сущность человека.

Сущее из воды, на воде и под водой.

Всё сущее черпается из воды.

Вещи получают бытие из материи. Сущность вещей из материи.

Дело философии ведется о бытии.

Бытие мы не можем понимать без сущего.

Вопросы, задаваемые философией:

1. Что значит быть сущему?
2. Какими способами бытие дается сущему? Надолго ли и зачем?
3. Почему каждому сущему дается разное бытие?

Метод философии.

Философия мыслит и мысли изрекает. Философия делает своё дело  мыслящей(изрекающей) речью (логосом).

В своем непосредственном бытии человек действует как живое существо. Своей телесностью он связан с природой, вписан в систему ее связей. Но человек – больше чем природа. Его собственным, существенным началом является дух. Дух проявляется в человеке как мышление и воля. Человек открывает и развивает в себе дух, отличая его от природы и соизмеряя с ней. Человек стремится понять и освоить природные и духовные процессы, выявить универсальные связи бытия, одухотворить природу и в конечном итоге сделать свое обитание в мире разумным и свободным.

Высшими формами освоения мира являются искусство, религия и наука – формы культуры. Эти формы исторически возникли из мифологии – зачаточного синкретического (неразличенного) вида духовного творчества. Мифология открывает человеку, что в случайных, единичных чувственных событиях мира есть определенная связь. В природности этих событий проявляется и нечто духовное – чудесное.

Искусство упорядочивает многообразный чувственный материал по закону духа, придавая этому материалу форму красоты. Красота – это чувственная явленность мирового разума, это дух, нашедший гармонию с природой и выразивший себя природными средствами.