Какие проблемы в развитии биотехнологий революции обнаруживает Ф. Фукуяма

Какие проблемы в развитии биотехнологий революции обнаруживает Ф. Фукуяма

Нет сомнений в том, что развитие технологий и, в первую очередь развитие технологий в области медицины и биологии, может стать спасительным кругом для человечества. Излечение смертельных болезней, появление потенциально новых лекарств и открытие новых возможностей человеческого организма – все это может стать явью благодаря биотехнологиям. Однако даже у столь позитивного явления существует обратная темная сторона, которую и описывает Фукуяма в своем труде «Наше постчеловеческое будущее».

Первую проблему биотехнологий автор видит в появлении генетики как ответвления анализируемого явления. Фукуяма опасается, что генетика может стать логическим началом евгеники – сознательного выведения у людей определенных признаков с помощью селекции. Автор справедливо опасается, что чрезмерное увлечение евгеникой приведет к отвержению обществом или даже геноциду тех, кто по какой-либо причине отличается от специально выведенных людей. Даже при отсутствии столь чудовищных итогов евгеники, которые произошли в нацистской Германии, ограничения на заведение семьи людям с низким айкью в Китае все также является отвратительным итогом евгенических начал, идущих со стороны государства. Особый риск евгеники состоит в том, что, если в прошлом именного государство и его карательный механизм осуществляли «зачистки» генетически неправильных людей, то в будущем может возрасти количество селективных абортов, уничтожающих не только потенциально нежизнеспособных детей, но и те, у кого есть шанс выжить.

Следующей проблемой, которую выделят Фукуяма, является конфликт религии с рядом биотехнологических открытий, а в частности прорыва в сфере репродуктивного здоровья людей. Не секрет, что христианская и ряд других авраамических церквей выступают против абортов, оплодотворения ин витро, противозачаточных средств и иных новшеств, привнесенных биотехнологиями. Автор утверждает, что приводимые религиозными консерваторами аргументы едва ли убедят атеистических граждан в опасности ряда биотехнологических новшеств, но очевидным является то, что подобный конфликт мнений может стать серьезной причиной социального конфликта в обществе.