«Если нет цели, не делаешь ничего, и не делаешь ничего великого,если цель ничтожна» Д. Дидро
Автор: Băng Di • Декабрь 4, 2022 • Эссе • 2,070 Слов (9 Страниц) • 381 Просмотры
Федеральное государственное образовательное бюджетное учреждение высшего образования
«Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации»
(Финансовый университет)
Факультет «Высшая школа управления»
Департамент гуманитарных наук
ЭССЕ
по дисциплине «ФИЛОСОФИЯ»
на тему:
«Если нет цели, не делаешь ничего, и не делаешь ничего великого,если цель ничтожна» Д. Дидро
Подготовила:
студентка группы МЕН22-9
Нгуен Кхань Лыонг
Проверил:
к. филос. н, доцент Малов А.В.
Москва 2022
Содержание:
Введение 3
Основная часть 4
Резюме 6
Список литературы 7
Введение
В своем высказывании Дидро затрагивает тему онтологии постановления целей и самосовершенствования.
Отсутствие четко поставленной цели ведет к бессмысленному и серому существованию с точки зрения реализации своего потенциала и возможности принести общественную полезность. Человек, не планирующий свою жизнь и не понимающий, зачем он живет, рискует плыть по течению и повторять многократный сценарий каждого, кто принимает навязанную обществом установку о том, что наличие глобальной цели характерно только для великих и талантливых людей. Однако, тут сразу вытекает парадокс величия. В чем же оно все-таки проявляется и как его достичь? Талантливым человека делают труд, самодисциплина и его намерение довести свои способности до уровня мастерства, а не свалившийся с неба дар или удачное стечение обстоятельств.
Исходя из этого ошибочно полагать, что цель не может быть масштабной лишь потому, что ты пока что не обладаешь достаточными умственными и материальными ресурсами для ее реализации или же сомневаешься в ее достижении. Иными словами, целься в луну и окажешься среди звезд.
Тем временем, способность понимать мотивы своих действий и облекать их в форму цели тесно связана со степенью осознанности личности.
Как часто мы замечаем быстротечность жизни, однообразность и повторяемость каждого дня. Нам кажется, что чрезмерная стабильность затягивает нас в пучину рутины. Тем не менее рутина носит различный характер. Одно дело, когда изо дня в день усилием воли ты следуешь режиму сна, отдыха и работы, чтобы добиться наибольшей эффективности и выйти на новый уровень. Эта стабильность необходима, она позволяет держать разум в чистоте, а тело в тонусе, она придает внутреннюю силу и уверенность в своей способности противостоять слабостям и соблазнам. В некотором смысле, такая рутина служит индикатором правильности твоего пути, позволяет концентрироваться и на текущих задачах, и на том, что волнует твой ум и к чему ты стремишься всем своим существом, за счет того, что «забота о себе»[1], подразумевающая воспитание в себе цельной, нравственной личности, вошла в разряд привычки, и не требует приложения колоссальных усилий.
Другое дело, когда рутина носит разрушительный характер. Постоянное «ничегонеделание» или сетование на то, то твоя жизнь не столь насыщенная и яркая, какой могла быть, или нежелание принимать ответственность за каждый свой выбор ведут к постепенному разлаганию личности и нравственному упадку.
Необходимо понимать различие между стабильностью, призванной дисциплинировать твой дух для достижения поставленных целей, и рутиной, предполагающей беспросветное существование, метание из стороны в сторону, следование мимолетным увлечениям, интерес к которым пропадает через несколько месяцев, а то и недель, и банальное принятие обстоятельств без попытки изменить их. Плывя по течению, можно заплыть и в тупик.
...