Древние мыслители

«Работы каких авторов из древнего мира вы считаете наиболее прогрессивными и почему?»

Наиболее прогрессивными работами на мой взгляд являются «Русская правда» Ярослава Мудрого и Владимира Мономаха и «Никомахова этика» древнегреческого мыслителя Аристотеля.

К критериям прогрессивности я отношу то, на какую аудиторию рассчитан данный труд, какие ключевые вопросы в нем рассматриваются и какое к ним отношение (роль труда, денег и богатства, социальное деление, торгово-экономические связи, налогообложение и т. д.).

Если сравнивать «Русскую правду» и «Никомахову этику» Аристотеля, конечно, последняя будет проигрывать. Однако, в сравнение с другими авторами того периода, она является более прогрессивной.

Рассматривая работу Аристотеля «Никомахова этика», можно сказать, что он внес большой вклад в развитие экономической мысли. В сравнении с другими мыслителями Древней Греции его работа имеет нечто новое. Работы Ксенофонта «Домострой» и «Государство» Платона были в основном о ведении рабовладельческого хозяйства. Платон не интересовался проблемами товарного производства — стоимостью, деньгами. Аристотель же в своей работе впервые описывает развитие форм торговли и денежного обращения, рассматривает понятия правосудности и справедливости. Важное место он отводил разделению труда. В целом экономические взгляды Аристотеля можно считать первым примером систематизации знаний, а также важным этапом на пути формирования аналитического экономического мышления.

Самой прогрессивной работой я считаю «Русскую правду». На мой взгляд, эта работа затронула наибольшее количество проблем.

Сравнить «Русскую правду» можно с Законами Эншунны, которые также делились на статьи и затрагивали разные области права. Тем не менее, «Русская правда» явилась более прогрессивной. Например, в Законах Эншунны уголовные дела рассматривал только царь, а в «Русской Правде» появился суд; если в Законах говорилось о простом рабстве, то во втором случае появилось широкое деление на слои и своеобразная «классификация рабов».