Беларусь между Востоком и Западом

Бондаренко Дарья, ДГЗ, 1 курс

Эссе на тему «Беларусь между Востоком и Западом»

Рассуждения на тему «Беларусь между Востоком и Западом» возникли вместе с появлением самосознания белорусов как отдельного народа и не пропадают и по сей день. Нет ни одного человека, у которого не было бы представления об этом: кто-то боится того, что Беларусь находится между двумя столь могущественными сторонами, как между молотом и наковальней, кто-то же видит в этом экономическую и политическую выгоду.

За все время существования белорусского народа нас стали называть темным и даже диким народом, это произошло по причине того, что не могли единогласно решить какой мы народ: народ Востока или Запада. Мы вбирали в себя частичку каждой из этих сторон, зачастую не по своей воле. «Мы не зрабіліся народам Усходу, але не прынялі й культуры Зах. Эўропы», – как отметил в своей книге «Извечным путем» Игнат Обдиралович (1). С этим утверждением нельзя не согласиться, ведь, и правда, мы не являемся народом ни одной из этих сторон, белорусы выбрали свой уникальный путь, так и не найдя принятия среди других народов. Но тут стоит отметить, что мы не одиноки в такой судьбе: Украина и даже некоторые балтийские страны могут нас понять, ибо «Граніца абодвых уплываў, падзяляючы славянства на два станы, праходзіць праз Беларусь, Ўкраіну і хаваецца ў балканскіх краёх.» (1)

Такое местоположение оказало влияние не только на политическое и экономическое состояние Беларуси, но и на нашу культуру, а именно язык и религию.

«Калі напрыканцы 1588 году „подканцлерый” Вялікага Княства Леў Сапега напісаў у прадмове да Статуту (Звароце да ўсіх саслоўяў), што мы „не обчым яким языком, але своим власным права списаныя маем”, наўрад ці ён мог сабе ўявіць, што менш чым праз стагодзьдзе большасьць абываталяў ВКЛ будуць чытаць „списаныя права” менавіта ў „обчым (г. зн. польскім) языку”, а яшчэ праз трыста год ягоны „власны язык” будзе характарызавацца некаторымі ангажаванымі навукоўцамі новай, уласна літоўскай Літвы як штучны канцылярскі жаргон Вялікага Княства, выпрацаваны на падставе „славянскіх дыялектаў”.» (2) - так беларуский язык принижался во времена ВКЛ и Речи Посполитой. Казалось бы, Речь Посполитая пала, и теперь белорусский язык должен снова начать восстанавливаться, но этого не произошло. После относительно короткой «передышки» на белорусский язык обрушилась новая волна: русификация.

Советские власти приняли решение проводить сближение народов. (3) Было решено, что этому поспособствует установление единого языка и культуры. Таким образом на территории Беларуси проводилась русификация.

Изначально главенствующей религией в Беларуси было язычество, которое уничтожил князь Владимир, обратив людей в православие. Новое верование не получило всеобщее принятие. Даже приняв православие, белорусы не были готовы отказаться от устоявшихся обычаев. Они молились и христианскому Богу, и языческим богам. Признаки язычества остаются и до нашего времени в виде праздников: масленица, купальская ночь. С Востока пришло православие, а с Запада – католичество.