Анализ отрывка из книги С. Жижека «О насилии»

Анализ отрывка из книги С. Жижека «О насилии»

Современный словенский представитель социальной философской мысли Славой Жижек в своем труде «О насилии» предпринимает попытку переосмысления проблемы насилия в современном мире и на исторических примерах.

Сегодняшний мир не может существовать без определенных видов насилия. Мне бы хотелось попытаться переосмыслить проблему насилия, выделив основную мысль автора.

По мнению Жижека, существует несколько видов насилия. Среди них особо выделяет три вида: субъективное, системное и символическое. Субъективное насилие представляет собой насильственное действие, которое совершается видимой силой и является зримым. Системное насилие сводится к последствиям деятельности политических и экономических систем. Символическое насилие совершается с помощью языка и различных форм.

С точки зрения Жижека, обзорное насилие (те события, которые происходят в мире: теракты, войны, уголовные преступления) представляет собой лишь вершину айсберга, за которым скрывается основной враг – скрытое насилие, порождающее уже все остальные виды. Человечество рассуждает о событиях, которые происходят, сочувствует пострадавшим, голодающим, умирающим. Но просто обычное сочувствие – это бездействие, которые не приносит никакой пользы и является скрытым насилием. Например, видя голодающих, не надо сочувствия, надо лишь дать им еды. Ужасаясь при виде бомбы, не стоит тратить время на лишние эмоции, лучше стоит направить свое внимание на то, как ее обезвредить.

По мнению автора, прямой взгляд на насилие порождает ужас, «неумолимо оказывает отвлекающее воздействие, мешая нам мыслить». Современный человек обращает внимание лишь на физические и идеологические виды насилия, активно пытаясь ему противодействовать. При этом он упускает возможность лицезреть насилие скрытое, которое куда более важно.

Получается, что основной мыслью автора является тот факт, что отвлеченное внешними проявлениями насилия, человечество упускает из виду истинную проблему – насилие скрытое, которое и является источником зла. Нужно сосредоточить свое внимание не на том, как посочувствовать ограбленным гражданам банка, а как побороть, например, политическую систему, заставившую гражданина пойти на преступление, выплачивая ему низкую зарплату и т.д. Мы слишком восприимчивы к информации, которой нас ежедневно активно «кормят». Жижек говорит следующее: «Нет ли чего-то подозрительного, даже симптоматичного в такой озабоченности субъективным насилием…? Нет ли здесь отчаянной попытки отвлечь наше внимание от истинного источника проблем …?».

На мой взгляд, паника и жалость – это, в принципе, негативные качества, мешающие правильному мировосприятию.

Перейду к аргументации, которую дает автор, подчеркивая правильность своей основной мысли.

Во-первых, автор подчеркивает, что ежедневно общество призывают незамедлительным действиям, и в такой незамедлительности, наверняка кроется что-то отвлекающее. Жижек говорит о том, что общество отвлекают мнимыми проблемами. Зачем так яро призывать к действиям прямо сейчас? Это делается для того, чтобы скрыть истинную картину. То есть, сходя из определенного незамедлительного характера призыва можно понять, что что-то не так. Он приводит следующие примеры: пока читается абзац, десять голодных детей умирают; в одной кафе повесили плакат, что часть средств пойдет на лечение детей из Гватемалы, чтобы посетили понимали всю серьезность и заказывали побольше. Получается, что если нам не дают времени на размышления, на тщательное обдумывание ситуации, от нас прячут скрытое. А раз что-то утаивают, то оно является намного страшнее того, что нам продемонстрировали. В этом заключается один из главных аргументов автора.

Во-вторых, Жижек подчеркивает некую неполную картину насилия со слов