Феномен чайлдфри: тенденции, проблемы, общественное восприятие

Феномен чайлдфри: тенденции, проблемы, общественное восприятие

В современном обществе институт семьи претерпел определенные изменения. Какие-то из них обусловлены процессов эволюции, другие же являются последствием внешних факторов (социальных, экономических, политических, психологический и т.д.). Под влиянием этих факторов в ХХ-ХХI вв. сформировалось такое социо-культурное явление как чайлдфри. Чайлдфри (англ. childfree — свободный от детей) – современная идеология, которая подразумевает осознанный отказ от детей при наличие физических условий для деторождения. Данная субкультура до сих пор вызывает ожесточенную полемику в обществе. Кто-то считает чайлдфри проблемой, которая ставил под угрозу существования института семьи, а кто-то воспринимает это как личный выбор каждого человека. В данной работе автор не будет отстаивать ту или иную точку зрения и высказывать свое субъективное мнение по поводу этой тенденции, так как основной целью эссе является рассмотрения феномена чайлдфри через призму науки социологии. А выводы исходя из теоретической базы пусть каждый человек сделает для себя сам согласно своим жизненным принципам.

Первым, кто заинтересовался исследованием феномена чайлдфри, была канадский социолог Джин Виверс. В начале 80-х годов предметом ее исследований стали семьи, в которых сознательно люди отказывались от деторождения. В результате Д. Виверс выявила два типа приверженцев чайлдфри: реджекторы и аффексьонады.

Реджекторы отвергают саму категорию детей. Им неприятны дети и все что связанно с ними. У женщин вызывает отторжение процесс беременности, грудного вскармливания и родов. Данной категории так же не нравится вид маленьких детей, что противоречит социально-общественному образу. Данный тип не составляет основную массу представитель чайлдфри. Джин Виверс делает вывод о том, что такие люди были всегда, но после сексуальной революции шестидесятых годов и развития феминизма снизилось общественное давление и влияние на них. Таким образом, реджекторы стали следовать за своими убеждениями и открыто заявлять о них.

Аффексьонады напротив не испытывают никакого отвращения к детям, просто им более комфортен бездетный образ жизни. В современную эпоху ослабела нормативное давление и появилась возможность выбирать образ и стиль своей жизни. Возникло множество возможностей и альтернатив: путешествия, творчество, карьера и т.д. Совокупность этих факторов и послужило появлению аффексьонадов. Они сделали свой выбор в пользу красивой и беззаботной жизни и «положили на алтарь» процесс деторождения. Существуют даже случаи, когда данный тип испытывает любовь к детям, но эту потребность спокойной удовлетворяют соседские дети или дети ближайших родственников, т.е. они спокойно справляются с ролью дяди или тети, но осознано отказываются от социального статуса матери или отца^[1].

Дальнейшие исследования подтверждали исследования Джин Виверс. В них так же выделялось два типа чайлдфри:

• люди, имеющие отвращения к детности;
• люди, очарованные бездетностью.

В 2008 году появилось два новых типа, которые имею относительное отношения к движению чайлдфри. Условно их можно назвать «постоянные отказники» и «постоянные откладыватели». Первый тип постоянно меняет свое мнение по поводу детей, так как они очень подвержены влиянию медиа и масс. Нестабильность и неопределенность собственного мнения «играет с ними злую шутку». И в эпоху надежной контрацепции они так и не решаются завести детей.

У «постоянных откладывателей» дети не являются приоритетом в жизни. Они могут «отложить» рождение детей из-за карьеры, своих амбиций или других жизненных целей. Данные тип распространен в крупных городах, таких как Москва и Санкт-Петербург. В их идеальных образ жизни, который они создавали для себя много лет, детям просто не находится место. Так же оказывает влияние детородный возраст у женщины. Таким образом, их  «потом» превращается в «никогда»^[2].  

Из вышесказанного можно сделать вывод о том, что существует несколько типов представителей чайлдфри, каждому из которых соответствует определённый набор причин. Таким образом, автор раскрыл почему люди приходят к идеологии чайлдфри.