Причины эмиграции с точки зрения социологов "Чикагской школы"

Согласно статье 13–2 Всеобщей Декларации прав человека: «Каждый человек имеет право покидать любую страну, в том числе свою собственную, и возвращаться в свою страну». [1]

На протяжении всей истории человечества люди сначала просто передвигались с места на место, а потом эмигрировали в другие страны ради улучшения условий жизни. Но факт того, что эмигрировавшие люди очень тяжело вливаются в общество новой для них страны, до сих пор остается фактом. Так в чем же заключается проблема? Попробуем разобраться.

В течение жизни некоторым людям приходится пойти на отчаянный шаг - переехать в другую страну. В процессе привыкания к новому обществу каждый эмигрант в какой-то момент сталкивается с тем, что в “новом” обществе надо адаптироваться. Но, к сожалению, получается это далеко не у всех.

Чаще всего после переезда люди сталкиваются с культурным шоком и разницей менталитетов. По словам моего родного дяди, после переезда в Нью-Йорк в конце прошлого столетия, он был шокирован отношением людей к друг другу и обстановкой вокруг. Разница в менталитете и устоях жизни была довольно ощутимой. 

Также, я очень часто сталкивалась с историями мигрантов, когда люди чувствовали себя представителями своей родной страны в новом обществе: «Я определенно стала (после переезда) более сдержанна с людьми, более скучна в выборе одежды и, как бы абсурдно это не звучало, более русской. Это, я полагаю, способ моей защиты. Мысли о возвращении возникают у меня практически каждый день, но я знаю, что, если я сейчас вернусь обратно, то проблема от этого не решится. Это будет, скорее, проигрыш» написала Анна, переехавшая в Гейдельберг в Германии. [2]

Большой вклад в изучение ассимиляции людей в новых обществах внесла Чикагская школа социологии. Проблема миграции населения достаточно подробно была изучена учеными этой школы. Эта ситуация была вызвана тем, что в первой четверти XX в. США привлекали огромное количество иммигрантов. Так, в период с 1860 г. до 1920 г. в США происходит создание самых многочисленных групп иммигрантов: итальянцев, евреев из Восточной Европы, ирландцев, филиппинцев. [3] В этой связи актуальным был вопрос адаптации и естественно, ассимиляции приезжих в новое для них общество. Изучение миграции с социологической точки зрения позволяло разрабатывать механизмы регулирования процессов миграции, разрешать этнокультурные и межнациональные конфликты, предотвращать девиантное поведение иммигрантов и прочие проблемы.

Одной из самых известных работ на данную тему является работа “Польский крестьянин в Европе и Америке” У.Томаса и Ф.Знанецкого.[4] В итоге они разработали концепцию четырех базовых потребностей, которые испытывали мигранты при переезде в новую страну.

Также еще одним представителем Чикагской школы социологии, разработавшим собственный метод анализа миграционных процессов в контексте отношений представителей разных рас и городской среды, является Р.Парк. Общество, по Р.Парку, имеет не только социокультурный уровень, но и биотический, лежащий в основе всего социального развития. Движущей силой такого типа развития является конкуренция, которая с развитием общества принимает различные смешанные формы - от борьбы за выживание через конфликт и адаптацию до ассимиляции.