Виды доверия в современном обществе

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ «САМАРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ» МИНИСТЕРСТВА ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Кафедра физиологии с курсом безопасности жизнедеятельности

и медицины катастроф

Заведующий кафедрой:

Реферат по дисциплине «Физиологические аспекты здорового образа жизни»

на тему: «__Виды доверия в современном обществе__»

Выполнил(а):

Студент 3 курса лечебного факультета

 Л306  группы

Смуров Валерий Александрович

Проверила:

Профессор. Доктор социологических наук

Щукина Нина Петровна

Самара, 2016

Несомненно, каждому человеку знакомо «доверие». Ведь оно является одним из главных составляющих компонентов устойчивости любых общественных отношений. А общество, в котором нельзя никому и ничему доверять, просто не может существовать. Существование разных взаимоотношений должно, непременно, сопровождаться и различными видами доверия. Каковы же они?

Рассмотрев различные теоретические подходы Г. Зиммеля, Э. Гидденса, М. Грановеттера и других к изучению проблемы доверия, было выделено четыре его вида. Первым из которых является, естественно, базовый.

        Данный вид связан с доверием к себе и к миру и присущ каждому человеку. Он является одним из первоначальных и представляет собой определенную систему знаний об окружающем мире. Среди классиков социологии доверие с данной точки зрения рассматривает Г. Зиммель в книге «Философия денег». Для Зиммеля обмен является символом современности, а также он характеризует его как доминирующее социальное отношение в обществе, ярким примером которого является система кредитования.

Также в работах Э. Гидденса есть некоторые положения, иллюстрирующие этот подход, как связь доверия со временем и пространством и определение его как компенсационный механизм во взаимоотношениях современного общества. По мнению Э. Гидденса, доверие — это защитный кокон, покров доверия, который позволяет нам поддерживать жизнеспособность того, что в теоретической биологии и философской антропологии принято называть окружающим миром.

        Второй вид называется личностный. Доверие к миру, как таковому, продолжается через доверие субъектам данного мира. Индивиды, выстраивая отношения доверия, начинают с личного доверия определенному человеку. Процесс возникновения доверия между индивидами формирует ожидания определенного поведения, соответствия индивида роли того, кому предназначено доверие, так появляются социальные роли доверителя и доверяемого. Социальные ожидания и социальные роли представляют собой сверхиндивидуальные явления, что выводит доверие на уровень социального явления и позволяет нам рассматривать его как характеристику поведения больших групп людей.

Третий вид — социальный, а его суть — ресурсы и социальные возможности, которые подробно рассматриваются в рамках теории социальных сетей или сетевого подхода. Это хорошо видно при рассмотрении концепции Марка Грановеттера, который анализирует сетевое взаимодействие в экономической среде. Если говорить о поведении в рыночных условиях, то нет безличного и безразличного рынка, а есть система личных связей предпочтений и опыта, которая персонализирует рынок, превращая его в сети личностных отношений. Фактически, сети личностных отношений определяют воспроизводство доверия в экономической жизни. Успешность сетевых систем строится на уникальности ресурсов имеющихся в их распоряжении. Оценка целесообразности доверия протекает по инвестиционной схеме, а эффективность доверия оказания или неоказания решается в будущем. B рамках экономической теории, которая разрабатывалась в русле теории институциональной экономики, институт доверия, традиционно, рассматривается как механизм снижения трансакционных издержек. Здесь необходимо отметить, что становление современного общества идет одновременно с усложнением его ролевой структуры. Множественность ролей затрудняет разработку механизмов контроля адекватного выполнения социальных ролей. Это характеризует проблему современного общества — неуклонная утрата людьми способностей к согласованию и самостоятельному выстраиванию правил игры. Доверие рассматривается, прежде всего, как атрибут социального различения людьми субъектов на достойных доверия, недостойных доверия и неизвестных. Рассматривая доверие к социальным системам или институтам целесообразно упомянуть концепцию доверия как стратегию сокращения сложности и инструмент решения проблемы информационного дефицита в ситуации принятия альтернативного решения.