Этика и религия: единство или борьба?

Этика и религия: единство или борьба?

Еще с давних времен проблема взаимодействия этики и религии волновала многих мыслителей. По этой проблеме высказывались самые различные, порой противоположные точки зрения. Я хочу рассмотреть в чем их единство, а в чем их разногласие.

Можно утверждать, что мораль не в состояние существовать без религии,  как дерево без корней. Я считаю, что без обращения к религии, было бы невозможным объяснить возникновение и существование некоторых моральных норм и принципов. Общей целью религии и этики – мы видим достижение согласия с окружающими людьми и согласие с внутренним миром человека. Без одного не было бы и другого. Сближает религию и этику то, что не только в религиозной, но и в нравственной жизни большую роль играет вера. В религии – вера в Бога, а в этике - в конечное торжество добра и справедливости. Религиозные и нравственные нормы представляют собой разновидность социальных норм, которые в совокупности очень сильно могут воздействовать на нас. Объединяет религию и этику эмоционально – чувственная сфера. Я считаю, что без глубокого чувства не возможна полноценная религиозная жизнь, так же и нравственные отношения трудно представить без разнообразных переживаний. В религии, как и в этике есть требования постоянного духовно – нравственного совершенствования и мы должны их соблюдать.

Между религией и этикой кроме единства, есть и существенные различия, которые обусловлены их спецификой. В чем же состоят эти различия? Мораль представляет собой путь к Добру, высшим нравственным ценностям, к нравственному совершенствованию, а религия есть путь к Богу, почитание Бога. Эти два пути мог совпадать, а могут и не совпадать. Не думаю, что верующий будет осуждать Авраама за то, что он готов был принести в жертву своего сына. С точки зрения морали, этот поступок совершенно недопустим, хотя и ангел в последнее мгновение остановил убийство Исаака, но все же намерение у Авраама убить сына было несомненно. Так же во имя спасения души грешника, их сжигали на кострах инквизиции. В религиозном учении я заметил, что имеются специфические понятия, которые отсутствуют в этическом сознании. К ним относится рай и ад, грех, покаяние пред Богом, искупление вины пред Богом. Религия включает в себя культ (молитва, таинства, обряды), имеет свою часто весьма развитую организацию. Для меня сам факт существования церковных "должностей" не благотворно воздействует на религиозную жизнь, ибо может возникать банальный карьеризм, чинопочитании. Мораль же не имеет своих институтов, а опирается лишь на совесть и общественное мнение. Когда я читал Библию, в ней было написано, что нельзя менять содержание священной книги. Именно поэтому нормы религии остаются неизменны, а нормы морали наполняются новым содержанием в силу изменяющихся политических, экономических и социальных условий.