Возрастная периодизация Эриксон

1. Возрастная переодизация Ш. Бюлер, Э. Эриксон, Л. С. Высотский,
   
   Ответ:
   
   Эрик Эриксон создал свою теорию развития личности, в которую входит 8 стадий:
   

• первый год жизни, на котором формируется чувство доверия или не доверия к окружающему миру, в зависимости от того насколько удовлетворяются физиологические потребности ребенка. (Орально-сенсорная стадия)
• Следующие три года жизни завязаны на опыт обучения, получение автономности, навык контроля своего организма. Мышечно-анальная стадия.
• В возрасте 3-6 лет формируется инициатива, которая может подвергаться критике со стороны взрослых. Так формируется совесть и моральная ответственность.  
• Школьный возраст 6-12 лет. Формируется трудолюбие, овладение новыми знаниями и навыками. Обретается социальный опыт, обретается статус среди товарищей,. Либо неуверенность в себе. Профессиональная идентификация.
• Подростковый период 12-20 лет. Формирование идентичности, период взросления. Объединение прошлого опыта и потенциальных возможностей перед ним. Самоопределение.
• Этап взрослой жизни. 20-25 лет. Обретается навык построения близких отношений.
• Средний возраст. 25-65 лет. Переживается в 40 лет, интерес к следующему поколению, и его воспитанию. Появляется желание внести свой вклад в жизнь будущих поколений.
• Поздняя зрелость. Старение. Подведение итогов своей прожитой жизни. Разрешение этого кризиса зависит от того насколько человека доволен прожитой жизнью и ее результатами.
  
  
  

1. Ситуационная задача:
   Толпа импульсивна, изменчива и возбудима…Импульсы, которым она повинуется, могут быть, смотря по обстоятельствам, благородными или жестокими, героическими или трусливыми, но во всех случаях они столь волнительны, что не дают проявляться не только личному инстинкту, но даже инстинкту самосохранения. Толпа не выносит отсрочки между желанием и осуществление желаемого. Она чувствует себя всемогущей, у индивида в массе исчезает понятие невозможного. Согласны ли вы с предложенной трактовкой? Почему?
   
   Ответ:
   

Я согласна этой мыслью Фрейда, толпа лишается сознательного я, которое дает критическое мышление. Толпа представляет собой бессознательную часть, ей не важна логика и факты, она не анализирует и не мыслит, она эмоционирует и ищет организатора во вне, который поможет реализовать желаемое, организует действия.

Желание поджечь дом, чтобы свершить возмездие? Почему нет, давай подожжем, и отомстим. Такой пример можно наблюдать в истории думаю не раз.
Желание овладеть кумиром? Прикаснуться к нему? И вот толпа на концерте и начинает рвать на части своего кумира в буквальном смысле. Кто-то кусочек костюма, кто-то клок волос. (Пример  в к/ф «телохранитель» фанаты жаждали получить себе кусочек Уитни Хьюстон) Если взять одного из этих фанатов в спокойном состоянии вне толпы, то врядли он захочет подойти к своему кумиру оторвать клок волос на память.

Но бывают и действительно героические поступки, когда люди исключают свои личные интересы из своего поведения в том числе и инстинкт самосохранения, и героически идут стеной на врага на войне.

В толпе человек становится анонимным лицом, он чувствует безнаказанность, и также он чувствует себя единым целым с огромной толпой, мощь и потенциал умножается многократно и  дает чувство всемогущества.