Зарождение элементов педагогической теории в древней Греции и Риме

Содержание

Введение ………………………………………………………………………… 3

1 глава. Воспитание, школа  и педагогическая мысль в Древней Греции и

Древнем Риме ……..………………………………………………………………..5

1.1. Система образования и воспитания в архаический период ………………. 5

1.2. Система образования и воспитания в классический период………………. 7

1.3. Воспитание и школа  в Спарте ………………………………………….…..7

1.4. Воспитание и школа в Афинах ………………………………………………9

1.5. Система образования и воспитания в период эллинизма …………………11

1.6. Воспитание и образование  в Древнем Риме ………………………………13

2 глава. Зарождение элементов педагогической теории в древней Греции и

Риме …………………………..…………………………………………………..15

2.1 Педагогические взгляды Демокрита ………………………………………..15

2.2 Педагогические идеи Платона ………………………………………………16

2.3 Педагогическая теория Аристотеля………………………………………….18

2.4 Педагогические взгляды Квинтилиана ……………………………………..20

Заключение…………………………………………………………………….….22

Глоссарий……………………………………………………………………….…23

Список использованных источников……………………………………….…..25

Приложение ………………………………………………………………….……27

Введение

На самой ранней ступени развития общества, в период первобытнообщинного строя, условия жизни были очень тяжелыми, и, чтобы выжить, людям нужно было держаться всем вместе, трудиться только коллективно. Все в этом обществе было коллективным, не существовало социального неравенства и классов, люди жили в общих жилищах и сообща воспитывали детей. Всех детей воспитывали одинаково, привлекая их к доступной для них деятельности. Под руководством старших дети и подростки приобретали необходимые жизненные и трудовые умения и навыки. Было естественным некоторое различие в воспитании мальчиков и девочек. Мальчики участвовали в охоте и рыбной ловле, их учили бороться, стрелять из лука, ездить верхом. Девочки помогали женщинам готовить пищу, делать одежду, посуду. Детей приучали ухаживать за животными, заниматься земледелием. С развитием ремесел обучали их ремеслам. Дети обязательно участвовали в общинных праздниках, включавших в себя обрядовые игры, пляски, пение, жертвоприношения. Старшим, умудренным опытом людям, поручали знакомить молодое поколение с обрядами, традициями и историей рода, с религиозными верованиями, воспитывать у младших почитание старших и умерших. Переходу юношей и девушек в полноправные члены рода предшествовала специальная подготовка под руководством самых авторитетных наставников. Она заканчивалась посвящением, состоявшим из публичных испытаний, в которых проверялась готовность молодежи к выполнению обязанностей взрослого члена родового общества.

После древнейшего мира определяющим этапом мировой культуры стала античность. В переводе с латинского antiquus означает «древний». Эпоха Античности, охватывающая историю Древней Греции и Древнего Рима, явилась неисчерпаемым культурным источником для последующих цивилизаций и внесла весомый вклад в развитие философско-педагогической мысли и практики образования. Исторически сложилось, что понятие «античность» относят к греческой истории и культуре. История образования и педагогической мысли античного мира опирается на различные источники, сохранившиеся свидетельства жизни и деятельности людей. Наибольшее значение для формирования представлений об античном мире имеют письменные свидетельства. Литературные и философские произведения древнегреческих авторов представляют особый интерес для истории педагогики и образования, так как отвечают на вопросы об идеальном человеке, идеальном поведении и путях его достижения, отражают не только сложные политические проблемы, но и нравственные искания личности.