Эволюция образа Бабы Яги на примере сказок А.Н. Афанасьева

Введение.

В мир сказок мы вступаем в самом раннем детстве, как только начинаем говорить.

Русская волшебная сказка создала таинственный, замысловатый мир. Всё в нём необыкновенно: топор сам рубит лес; печка разговаривает; яблоня укрывает своими ветвями детей, бегущих от посланных Ягой гусей-лебедей. А кто же такая Баба яга?

Слушая сказки, мы привыкли считать Бабу Ягу необходимым персонажем. Что в этом мифологическом существе такого, что пугает, но одновременно и притягивает к сказкам слушателей и читателей?

Цель работы: на примере сказок А.Н. Афанасьева проследить эволюцию образа Бабы Яги, определить её роль в жизни сказочного героя.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

•

Найти истоки образа Бабы Яги;

•

Показать связь образа Яги с одноногими божествами;

•

Установить генеалогию образа

•

Проследить, как происходит приобщение сказочного героя к миру мёртвых;

•

Реконструировать обрядовый смысл и последовательность действий Бабы Яги по отношению к сказочному герою.

Для решения поставленных задач в работе используются методы наблюдения, классификации, обобщения.

Материалом исследования послужили тексты сказок А. Н.Афанасьева.

«Портрет» Бабы Яги.

Баба Яга обычно изображается мерзкой, злобной, жестокой старухой. Возможно, всегда чувствовалось, что это лишь маска, а не истинная суть.

Если обратиться к аналогу Большого энциклопедического словаря - энциклопедии Britannica, то можно найти информацию, ненамного отличающуюся от нашей: «Бабы Яга-это старая злая женщина, которая занимается колдовством. Является популярным персонажем в сказках славянских народов».

Оказывается, Баба Яга существует не только в русском фольклоре. Пожалуй, не только любой украинский или польский ребёнок был бы очень расстроен и обделён, если бы вдруг не оказалось в сказках его любимой Бабы Яги. В сказаниях любого народа мира есть персонаж, родственный русской Бабе Яге.

Достойное место данный образ занимает в Мифологическом словаре: «Баба Яга, Яга Ягишна, Яга Виевна, Яга Змиевна - сказочный персонаж; род ведьмы или злой дух под личиною безобразной старухи».

Баба-первая часть имени показывает, что персонаж преклонного возраста. Ведь наши слова «баба», «бабушка» предназначены для обозначения людей старшего поколения.

У неё необычная, чаще всего костяная нога, упоминающаяся почти всегда в единственном числе.

^ Добрые молодцы входят в избушку – на печи лежит Баба Яга, костяная нога. («Иван Быкович».)

Долго ли, коротко ли - прилетает к избушке, входит - в избушке сидит Баба Яга, костяная нога, старая, беззубая. («Заколдованная Королева».)

^ Вошёл в избушку Иван, гостиный сын, а там лежит Баба Яга, костяная нога. («Сказка о Василисе Премудрой».)

В сказках Баба Яга обитает чаще всего в густой и непроходимой лесной чаще, в избе на курьих ножках, вокруг которой – забор из человеческих костей, и на заборе вместо засовов – нога, вместо запоров – руки.

^ Вышла Марьюшка на поляну, а на поляне избушка на курьих ножках, вокруг тын, а на кольях лошадиные черепа. («Финист - ясный сокол».)

Ехал по долам, по горам, по зелёным лугам и приехал в дремучий лес, в том лесу стоит избушка, на курьих ножках, на бараньих рожках. («Иван Быкович».)

^ Побежала – стоит избушка на курьих ножках, стоит, поворачивается. («Гуси – лебеди».)

Передвигается Баба Яга обычно подобно ведьме или нечистому