Города-утописты

Города утопистов

Картина развития градостроительных теорий была бы неполной без идей утопистов. Именно они первыми сознательно стали рассматривать устройство городов и систему всего расселения в связи с развитием общества. Они исследовали города не только как ансамбли домов и улиц. но прежде всего как среду для жизни отдельного человека и социальных групп людей. Большинство утопистов довольно детально занималось вопросами организации новой жизненной среды, что в известной мере связано с их особым вниманием к проблемам потребления и распределения, занимавшим их значительно больше, чем проблемы новой организации общественного производства.

С позиций современных знаний можно с полным правом констатировать, что представления утопистов были ненаучными. Но это вовсе не уменьшает большого значения утопических учений для истории человечества, как это неоднократно было подчеркнуто в произведениях классиков марксизма.

Город-утопия – Идеальный город

Идеальные в планах, идеальные для людей и гармонично сочетающиеся с окружающей средой —  идеи таких городов во все времена  провоцировали архитекторов на мысль. Проектировать города-утопии — это одно, а строить и обживать — совсем другое, не все выживают.

Идеальный город — идеально организованное как в социальном, так и в архитектурном плане поселение человека, гармонично сочетающееся с окружающей средой. Существует в планах, проектах и сочинениях, на практике полностью до сих пор не воплощено.

Основы заложены Платоном (427—347 гг. до н. э.) в диалоге «Государство», в художественной форме детально описана идеальная система жизни в государстве-городе на острове Атлантида в диалоге «Критий». Идеи Платона получили развитие в творчестве архитекторов (итальянские города-крепости с их радиально-кольцевой системой), а также теоретиков, разрабатывавшиx социальные утопии.

«Утопия» Томаса Мора

Слово "утопический" появилось в 1529 г., вскоре после публикации книги Томаса Мора «Утопия», которая породила новый литературный жанр. Словом "утопия" стали обозначать все тексты, вдохновленные сочинением Томаса Мора, в которых вне связи с объективным историческим развитием изображалось некое изолированное в пространстве или удаленное во времени идеальное общество. Утопией, как известно, назвал свою мечту о справедливом и счастливом обществе великий гуманист XVI века Томас  Мор.

"Город Солнца" (1602) Томмазо Кампанеллы, "Новая Атлантида" (1627) Фрэнсиса Бэкона, произведения Шарля Фурье, Денни Вераса, Жан Жака Руссо и многих других авторов закрепили успех жанра.

В тоже время книге Томаса Мора предшествовали многочисленные фрагменты  Библии, "Государство" Платона, "Град Божий" Августина Блаженного, а  также классические тексты древних  цивилизаций, которые по сути своей  являлись утопиями.  

Утопическая мысль оказала большое влияние на развитие европейской цивилизации. Она в определенной степени задавала вектор движения в переходные периоды истории, концентрируя в себе недостатки существующего общественного порядка и находя радикальные методы решения проблем.

Цель всякой утопии вообще, а утопии социальной - в частности, заключается в том, чтобы показать, куда может прийти человек, если он пойдет по тому или иному направлению. Одной из целей утопии является также  исчезновение классовой борьбы.  Все переходные периоды истории были ознаменованы появлением утопий.

«Город Солнца» Томмазо Кампанеллы

Через сто лет после «Утопии» англичанина Томаса Мора итальянец Томмазо Кампанелла написал свой «Город Солнца» – сочинение, где принципы социализма и насильственного подавления личности во имя коллектива проведены гораздо более радикально. 

Само заглавие «Город Солнца» – напоминает название произведения блаженного Августина «Град Божий». Написано это произведение в суровом стиле, без свойственных «Утопии» Мора прикрас в виде необыкновенных приключений в экзотических странах. «Город Солнца» Кампанеллы имеет форму диалога между собеседниками, имена которых даже не называются – Главным Гостинником (по-видимому, подразумевается гроссмейстер ордена госпиталиеров) и Мореходом.

Основой социального уклада Города Солнца является общность всей жизни, осуществление которой контролируется администрацией. Все обязаны в Городе Солнца трудится по 4 часа в день. Чиновники в Городе Солнца – начальники отрядов, астролог и врач – решают, какой мужчина с какой женщиной и как часто должен делить ложе. Само соединение происходит под контролем особого чиновника.