А. Солженицын «Один день Ивана Денисовича»

Уникальность истории русской литературы XX века состоит в том, что она лишена монолитности, однонаправленности развития. Пожалуй, никогда еще историко-литературный процесс в России не был столь очевидно драматичен, внутренне конфликтен, не нес на себе отблеск трагедии общества, самой литературы и трагедии литературных судеб как во второй половине XX века.

Одна из самых страшных и трагических тем в русской литературе - это тема лагерей.

Наиболее достоверно описывают лагерь А. Солженицын в своих легендарных произведениях «Один день Ивана Денисовича», «Архипелаг ГУЛАГ» и В. Шаламов в «Колымских рассказах» и в цикле рассказов «Перчатка, или КР-2». В своих произведениях оба писателя при описании концлагерей и тюрем добиваются эффекта жизненной убедительности и психологической достоверности, тексты наполнены приметами непридуманной реальности.

А. Солженицын поставил перед собой задачу «написать весь лагерный мир одного среднего, ничем не примечательного человека одним днем», причем удачным, «почти счастливым» - так он с первых шагов в литературе обозначил одну из основных особенностей своего творчества - принцип «{сплошного густого изложения событий в сжатые отрезки времени» [11, 263], в данном случае - событий бытовых, каждодневных. Бытовая подробность становится главным средством изображения человека.

А. Солженицын в своей повести «Один день Ивана Денисовича» показал жизнь зэка не со стороны, а изнутри, «от него». Старый лагерник Шухов живет в тех особых условиях, когда все вещи и отношения получают иную, чем обычно, цену: то, что казалось важным и значительным на свободе, здесь часто