Ф.И. Успенский о "Истории Византийской империи"

Социально-политическая обстановка в России, когда жил Ф.И. Успенский была наполнены различными событиями. Ф. И. Успенский родился 19.02.1845 г., а умер 10.09.1928 г. Он захватил яркий период истории, а именно:

1. 1861 г. – отмена крепостного права, когда крестьяне получили личную свободу (без выкупа) и наделялись общегражданскими правами, такими как иметь движимое и недвижимое имущество, защищать свои права в суде, менять место жительства;
2. 1914-1918 гг. – Первая мировая война. Как утверждал Б.Т. Горянов «первая мировая война и разрыв России с Турцией, перешедшей в число союзников империалистической Германии, прервали деятельность Института, и Ф. И. Успенскому пришлось, оставив в Константинополе свою личную библиотеку и имущество, неожиданно вернуться в Петроград, где он и провел все остальные годы своей жизни»^[1]. Как мы видим, большую роль сыграли события Первой мировой войны на дальнейшую жизнь Ф.И. Успенского.
3. 1917 г. – Февральская и Октябрьская революции, Гражданская война 1917-1923 гг.  По мнению Б.Т. Горянов «некоторые русские византинисты не приняли Великой Октябрьской социалистической революции и оказались в рядах белоэмигрантов. Виднейший византинист Ф. И. Успенский остался верным сыном своей Родины и сейчас же после Октябрьской революции со всей присущей ему энергией начал, как он говорил, работу «воссобирания рассыпавшейся было храмины византологии»^[2]. Несмотря на трудные условия, в которых ему приходилось работать в первые годы после революции, несмотря на преклонный возраст (ему шел в это время уже восьмой десяток), Ф. И. Успенский добился больших успехов в развитии советского византиноведения»^[3]. Следовательно, Ф.И. Успенский был патриот своей Родины и переживал все те волнения, которые переживали все народы страны.

В первые годы после революции Ф.И. Успенскому не удалось увидеть завершение печатания его «Истории Византийской империи». Печатание первой части второго тома сильно задержалось, из-за тех трудностей которых переживала страна.

Таким образом, все эти события отражались на творчестве  Ф.И. Успенского, который потратил всю свою жизнь изучению истории Византии.

На ряду с Ф.И. Успенским, занимался изучением на начальном периоде русского византиноведения академик А. А. Куник (1814 —1899). Как отмечал впоследствии Ф. И. Успенский, научная разработка византиноведения была задачей А. А. Куника на протяжении всей его жизни. Для развития византиноведения в России большое значение имело выступление в 1850 г. T. Н. Грановского. После выступления T. Н. Грановского, А. А. Куник выступал на почве возросшего интереса ученого мира России того времени к вопросам византиноведения. В 1853 г. А. А. Куник читал в собрании Академии Наук записку на тему «Почему Византия остается доныне загадкой во всемирной истории?».  Он занимался исследованием легенды о Георгии Амастридском, историей основания Трапезунтской империи, разысканиями о русско-византийских монетах.

В середине XIX в. изучением истории Византии занимался А. П. Зернин, все главные труды которого относятся к облает византиноведения. В 1846 г. он защитил магистерскую диссертацию, представив сочинение «Об отношении Константинопольского патриархата к русской иерархии». Другими его работами по истории Византии являются: «Император Василий Македонянин»,  «Очерк жизни константинопольского патриарха Фотия». Наиболее значительным трудом А. П. Зернина было исследование «Жизнь и литературные труды императора Константина Багрянородного» (Харьков, 1858), для своего времени явившееся выдающимся сочинением по глубине анализа и смелости выводов.

К этому же времени относится научная деятельность В. И. Григоровича. Его работа «О Сербии в ее отношении к соседним державам преимущественно в XIV и XV ст.» (Казань, 1859) имела большое значение потому, что ставила вопрос о необходимости тесной связи между изучением истории Византии и южных славян.

В 1866 г. вышла работа А. К. Завадского-Краснопольского — «Влияние греко-византийской культуры на развитие цивилизации в Европе», печатавшаяся в «Киевских университетских известиях» и затем выпущенная отдельным изданием. В 1869 г. В. С. Иконников защитил докторскую диссертацию, представив сочинение на тему «Опыт исследования о культурном значении Византии в русской истории». В этой работе было много ошибок и неточностей, но тем не менее это была первая попытка дать синтетический обзор влияния Византии на развитие русской культуры, начиная с Киевской Руси и кончая московским периодом.