Социокультурные противоречия ориентации на наготу в моде

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ        3

ГЛАВА 1. Методологические подходы к феномену наготы в моде        9

1.1 Нагота как явление культуры        10

1.2 Трансформация восприятия наготы в историческом аспекте        34

1.3 Нагота и обнаженность: соотношение понятий        55

ГЛАВА 2. Социокультурные противоречия ориентации на наготу в моде        66

2.1. Факторы, определяющие появление элементов наготы в моде        66

2.2. Тренд на обнаженность в современной моде        80

2.3. Современная оценка «модной   обнаженности»: социокультурный анализ        90

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        104

Список литературы        110

ПРИЛОЖЕНИЯ        115

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность. В соответствии с закономерностями историко- культурного процесса, наблюдаемого в развитии цивилизации, современный мир отказался или трансформировал этические каноны прошлого, нравственные мерила поступков, действий, облика и эмоционально-ментального проявления людей. Считавшееся незыблемо каноническим в настоящее время принимается не всеми. Мода, как способ, образ стиля, актуального и соблюдаемого большинством социума, наиболее подвержена изменениям, нововведениям, переосмыслению. Под модное влияние попадает не только спрос на одежду, но и на технику, средства связи, автомобили, декоративное оформление, косметика и т.д. В настоящее время фактически не осталось сфер повседневной жизни, которых бы не коснулась мода.   На первый план теперь выходят не потребительские свойства товара, а их стоимость и престижность.

Получив широкое распространение, мода стала важным ориентиром для ценностей и установок человека. Следуя модным тенденциям, личность не только меняет представление о прекрасном, полезном, приятном, но и возводит в ранг общепринятого те вещи, которые до недавнего времени считались неприемлемыми. Культурные ориентиры современности, интенсивно изменяясь,  требуют от моды таких же стремительных инноваций, что влечет за собой быструю смену модных тенденций. Следствием этого являются внедряющиеся в социум изменения эстетических воззрений, этических норм, обрзано-поведенческих характеристик со стороны как абсолютных апологетов нового, так и со стороны их открытых противников. Существует также некая социо-культурная страта, избирательно принимающая лишь часть инноваций или демократично относящаяся к нововведениям. Взаимодействия внутри названных групп – от приятия до полного отвержения – отражаются на процессе социальных преобразований, которые происходят в глобализирующемся мире. Поэтому актуальной проблемой становится изучение отдельных аспектов моды как социокультурного явления, которое с каждым годом все больше влияет на все стороны жизни современного человека.

Рассматривая феномен моды, необходимо выявить основные факторы, которые влияют на индивидов, заставляя их следовать модным тенденциям, и последствия не всегда разумного следования. Нельзя сказать, что мода создает положительный или отрицательный эффект на всех этапах ее становления, поэтому важно определить изменения, которые она вносит в модель существующей культуры и выявить результат, проанализировав характер принятых отношений между социальными субъектами. Данное исследование нацелено на анализ механизмов изменения сознания и поведения современного человека, а также на выявление степени его потребности в самоутверждении посредством модных веяний.

Наиболее ярко социокультурный феномен моды проявляется в одежде. Повседневная жизнь диктует конкретные требования к внешнему виду женщин, мужчин,  детей. Следование определенным модным тенденциям начинает формироваться в человеке с раннего детства и длится в течение всей жизни. Одежда всегда была индикатором, дающим представление о прекрасном и безобразном, допустимом и неприемлемом, этичном и аморальном в тот или иной исторический период. Исходя из этого, приходим к выводу о том, что одежда прямо или косвенно воздействует на отношения между полами, разными поколениями, а также между ее приверженцами и критиками.