Балашовский Покровский женский монастырь: история и современность

Балашовский Покровский женский монастырь: история и современность

Аннотация: в работе рассмотрена история Покровского женского монастыря: от XIX века до современности, определен вклад первой и единственной настоятельницы Марии, а также описана хозяйственная деятельность монастыря до революции 1917 года и на сегодняшний день.

Ключевые слова: монастырь, Балашовский Покровский женский монастырь, игуменья Мария.

Монастырская деятельность относится к малоизученным феноменам отечественной культуры. Однако эта скрытая жизнь от обычного взгляда человека всегда оказывала значительное влияние на духовную культуру России. Духовное просвещение, прежде всего, заключается в воспитании толерантности, патриотизма и эмпатии, которое в свою очередь является важной вехой в жизни подростков и молодежи [4, с. 308].

Покровский женский монастырь имеет особую историю. Начинается она с 1862 года, когда балашовский купец Илларион Иванов построил женскую богадельню, тогда еще ни о каком монастыре даже и не помышляли.

1871 год – стал годом переименования богадельни в общину, ее деятельность была своего рода предпосылкой образования Балашовского Покровского женского монастыря.

1884 год ознаменовался радостным событием, в определении Священного Синода оглашается: «Находящуюся в городе Балашове Саратовской епархии Покровскую женскую общину возвести в монастырь, с богадельнею при оном и училищем для малолетних сирот женского пола с тем, чтобы число инокинь в сем монастыре было такое какое обитель может содержать на свои средства, при чём наименовать оный монастырь Балашовским Покровским женским общежительным монастырем» [1, с. 104].

Хозяйственная деятельность монастыря – это важная составляющая его истории. Особую роль здесь сыграл такой знаменательный человек, как Мандрыка Екатерина Захаровна, в будущем игуменья Мария.

Пару слов о ней. Первая и единственная настоятельница Покровского женского общежительного монастыря родилась в 1841 году в Оренбурге в дворянской семье. Взрослея, ее определили в престижный по тому времени Казанский Родионовский институт благородных девиц. После окончания института некоторое время оставалась в доме родных, а затем поступила послушницей в Свияжский Иоанно-Предтеченский монастырь Казанской губернии. В 1882 году Екатерина Захаровна принимает постриг под именем Мария. С 1866 по 1884 гг. монахиня Мария была старшей в живописной мастерской Казанско-Богородицкого монастыря. Там, кроме рисования, она преподавала арифметику и географию. Епархиальное начальство даже выражало ей признательность за усердие в работе. В этот же период Мария нарисовала портрет под условным названием «Монахиня». На нем изображена ее тетя, монахиня Эсфирь (в миру Елена Николаевна Мандрыка) – умудренная жизненным опытом женщина. Ныне это произведение хранится в фондах государственного музея изобразительных искусств Республики Татарстан. Казалось, что всю свою жизнь она проведет на казанской земле, но судьба распорядилась иначе. На 44-м году жизни она была направлена в Балашов.

Под ее руководством дела монастыря динамично развивались. В Балашове возник целостный монастырский комплекс, состоящий из более 40 различных зданий, это были: просфорная, больница, детский приют и церковно-приходская школа, странноприимный дом, ткацкая, рукодельная, сапожно-башмачная мастерские, молочная ферма, кухня, баня, конюшня, каретник, четыре амбара, караульное помещение, ржаная, пять сараев, два каменных погреба, теплица. В том числе и жилые помещения. На территории обители существовали два пруда и фруктовый сад, площадью около восьми десятин, а вся площадь комплекса была обнесена каменной оградой со святыми воротами и тремя башнями.

Монастырь владел обширным количеством земель, ее жертвовали обеспеченные лица и город. Итого к 1912 году Покровский монастырь владел землей в количестве 707 десятин 728 кв. сажень, а капитал составлял 40246 рублей. Существовало также три подворья Балашовского Покровского монастыря: в Царицыне, в селе Верхне-Ахтубинском Астраханской губернии и в станице Филоновкой Хоперского округа Области Войска Донского.

Многообразие построек говорит о том, что в монастыре было развито огромное количество отраслей: садоводство, огородничество, пчеловодство,  шелководство, скотоводство. Сестры обучались рукоделию, ткацкому мастерству, выделке ковров, вязали чулки, пуховые платки, шарфы, изготавливали скатерти и тому подобное.