Церковный раскол и его влияние на русскую культуру

   МИНИСТЕРСТВО  НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

     РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

    Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

   высшего образования

    «ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

    ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

КАФЕДРА ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ

Контрольная работа

по дисциплине «История»

ЦЕРКОВЫНЙ РАСКОЛ И ЕГО ВЛИЯНИЕ

НА РУССКУЮ КУЛЬТУРУ

                                                                     студента 1 курса

                                                                     специальности (направления)

                                                                     Экономика

                                                                     очная форма обучения,

        группа 28Э184

                                                                     Гулпарь В. И.

                                                                     Проверил:

                                                                     Д.и.н., профессор

                                                                     Кононенко А.А.

Тюмень 2018

Регистрационный номер (кафедра)                                                                                     Дата

________________                                                                                                         ______________201_

Работа выполнена на кафедре отечественной истории

Финансово-экономического института  ТюмГУ

по направлению (специальности) «Экономика»

по дисциплине  «История»

ОГЛАВЛЕНИЕ

1. ВВЕДЕНИЕ             4

2. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ             5

3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ           11

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ           12

1. ВВЕДЕНИЕ

Для контрольной работы я выбрал тему «Церковный раскол и его влияние на русскую культуру». Уже более 350 лет прошло с того времени, когда в Русской православной церкви произошли события, от которых ведет свое начало разделение христиан на никониан и староверов. Принято считать, что раскол – это религиозно–общественное движение в России, возникшее в середине XVII в. Старообрядчество, в свою очередь – это совокупность религиозных групп и церквей России, не принявших церковных реформ XVII в патриарха Никона. Прежде слова «раскол» и «старообрядчество» официально употреблялись как синонимы. С тех же пор, как  Поместный собор 1971 утвердил равноправие новых и старых обрядов; «расколом» принято именовать не вероисповедание, а определенную главу в истории Русской православной церкви и государства [1. С. 335].

Раскол XVII века явился второй после «московского разорения» национальной трагедией. По историческим данным, в раскол ушло около ¼ всего русского народа. Царствование Алексея Михайловича – переломное время для истории российской государственности – стало сложнейшим моментом в истории Русской Православной Церкви. Тяжесть самого страшного для Церкви катаклизма, ощущалась на всем последующем протяжении русской истории. Не преодолены его последствия и по сей день [2. С. 448]. 

Актуальность темы определяется тем, что церковный раскол в XVII веке является одним из ключевых событий в истории русской культуры. Следует отметить, что события и факты XVII века, историки рассматривают как подготовительный этап к реформам Петра I, как переход от феодальной к самодержавной монархии, от средневекового общества к новому времени.