Реферат по книге Фрайера С., Фергюсона Д. "Геральдика"

Фрайер С., Фергюсон Д. Геральдика \\ Пер. М.Б. Борисов; изд. 2-е, испр. М.: АСТ, Астрель, 2011. 272 с.

        Совместный труд Стивена Фрайера, являющегося автором текста данной книги, и Джона Фергюсона, отвечающего за иллюстрации, впервые вышел на английском языке в 1999 г. под названием «Basic Heraldy». На русский язык его впервые перевел М.Б. Борисов для издательства Астрель в 2009 году. Автор реферата будет опираться на 2-е издание книги 2011 года.

        Книга представляет собой рассмотрение геральдики в исторической перспективе, от самого ее зарождения и до современного состояния. Состоит работа из введения и восьми глав. Текст щедро снабжен иллюстрациями. В посвящении авторы приносят благодарности членам Геральдического общества, а также Геральдическому обществу Канады и Обществу искусства геральдики, которые оказывали помощь авторам при написании книги^[1].

        Во введении автор сразу знакомит читателя со вторым неофициальным названием геральдики: «стенограмма истории»^[2]. Это, действительно, так, поскольку геральдика неотрывно следует за человеком и проявляется в разных предметах его окружения: от архитектурных элементов до печатей и монументов. Однако помимо декоративной функции она имеет и куда более важную — является показателем положения и знатности человека^[3]. Кроме того, может подтвердить европейское происхождение, так как геральдические традиции распространились по миру с эмиграцией европейцев на другие континенты.

        Первая глава посвящена возникновению геральдики. Автор не соглашается с популярным мнением, по которому основы геральдики возводят к традиции украшать щит и верхнюю одежду, тем самым наделяя рыцаря опознавательными признаками^[4]. Данное предположение едва ли имеет смысл, если соотнести его с военными реалиями.  Он плавно переходит к символам, используемым в Древнем Риме и раннем Средневековье. Пишет о первых штандартах с изображением «драконов», орлов, белых коней и т.д. Таким образом, получается:

• Дракон — «пылающий дракон» Кадуолэдер иди «красно-золотой». Взят англосаксами у римлян, чтобы подчеркнуть пренебрежение по отношению к ним^[5];
• Белый конь — напоминание о происхождении от бога Одина^[6];
• Марлетт — птички, находящиеся в постоянном полете^[7];
• Голубь — символ благородства^[8];
• Саксы — короткие мечи — напоминание о восточных саксах^[9];
• Мальтийский крест (8-уонечный) — каждая вершина символизирует одно из блаженств Христа или его совершенство^[10].

Речь так же не обходит стороной печати, поскольку те выполняли важную функцию — подтверждали подлинность документов. Однако в то время печати не ставились на сам документ, а прикладывалась к нему или могли быть отправлена вместо подписи в заключении. Появляются они к середине XII в. до появления геральдики. По ходу описания автор приводит интересные исторические примеры. Например, «Великая хартия вольностей», написанная в начале XIII в. была скреплена печатями двадцати пяти королей, и это далеко не предел. Один из первых примеров использования геральдики на печатях — это печать Ричарда I около 1195 г.

Автор сообщает читателю, что еще в самом начале долгого пути развития геральдики имели место быть изменения, которые люди в ним привносили с целью подчеркнуть родственную связь или зависимость от своего феодала^[11]. Содержали сведения о титуле, должности или владениях^[12]. Ранняя геральдика содержала в себе символы, очевидные для современников, но не понятные не подготовленному зрителю XXI в. Трубы, зерна, ежи, орехи и проч.

Часто сын перенимал эмблему от отца, подчеркивая тем самым преемственность поколений, феодальных прав и обязанностей. Часто рыцари создавали себе гербы самостоятельно. Популярные в XIII в. турниры тоже требовали точность соблюдения церемониала — ею занимались герольды, а потому «геральдика» и получила свое название^[13].