Проблемные аспекты идей народного представительства во взглядах российский консерваторов начала ХХ века

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………...3

1. Содержание и значение идей идеалистов-консерваторов в России в начале XX века…………………………………………………………………….5

1.1.  Возникновение и развитие идей консерватизма в кругах интеллигенции в России………………………………………………………….5

1.2. Идея антиреволюции в консервативных кругах российской интеллигенции в начале XX века……………………………………………...13

2. Проблемные аспекты идей народного представительства во взглядах российский консерваторов начала ХХ века………………………………….19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….25

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК………………………………………...27

ВВЕДЕНИЕ

Отрицательные итоги большинства либеральных реформ в постперестроечном обществе России после 1991 года породили социальный интерес к идеологическим воззрениям и историческим судьбам отечественного консерватизма. В современном обществе появился достаточный спрос на ценностные ориентации консервативной направленности, в которых выражены специфические особенности исторической памяти и российских социокультурных традиций. В ситуациях, когда ряд постулатов и утверждений именно консервативной философии и идеологии находят отклик в нынешнем социуме, встает насущный интерес к переосмыслению революции в пределах этого течения теоретической мысли на рубеже конца XIX – начала XX веков.

Большинство теоретических спекуляций и интерпретаций последних лет, связанные с попытками переосмыслить и осознать исторические судьбы России, вращаются вокруг представлений именно о русском этническом архетипе, о специфической социокультурной матрице, определяющей коллективную бессознательность российского народа. Такого рода представления и переосмысления представляются как данность - русский народ обладает определенными специфическими чертами ментальности, которые, собственно, и предопределяют его историческую судьбу. Следует отметить, что важнейшая роль при этом достаточно часто отводится архетипу власти, который понимается как доминирующий приоритет, объединяющий вокруг себя творческие и духовные усилия русского народа, направляющая его усилия на построение суверенного русского государства. В результате констатируется, что не крепкое государство создало определенные предпочтения русского народа, а, наоборот, специфическая психологическая предрасположенность русского народа сделала реальностью появление мощного государства. Соответственно, русский этнос, русское общество насквозь пропитано духом властвования и господства, и избрание этих государственных форм, как абсолютизм либо поздний тоталитаризм, оказывается результатом свободного волеизъявления народа.

Такое предположение о предрасположенности русского этноса именно к сильной власти рассматривается как в положительной форме - в самоотверженном и преданном служении государству, в сакрализации всех форм власти, так и в негативной - в достаточно широко распространенных анархических настроениях, во внутренней склонности к мятежам, бунтам и революциям. На смену бессмысленному и беспощадному русскому бунту закономерно приходит такое же бессмысленное и беспощадное самоуправство власть имущих, что влечет противоречие власти и общества, государства и народа и становится основным антагонизмом русской истории, ее основной движущей силой.

Целью курсовой работы явилось изучение идей, мыслей и направлений деятельности консервативной части отечественной интеллигенции в предреволюционный период развития России, что и определило постановку ряда задач:

- рассмотреть содержание и значение идей идеалистов-консерваторов в России в начале XX века;

- исследовать особенности возникновения и развития идей консерватизма в кругах интеллигенции в России;

- проанализировать содержание идеи антиреволюции в консервативных кругах российской интеллигенции в начале XX века;