Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Предмет истории как науки

Автор:   •  Апрель 23, 2023  •  Лекция  •  3,858 Слов (16 Страниц)  •  193 Просмотры

Страница 1 из 16

Тема 1. Предмет истории как науки

1. Объект и предмет исторической науки. Эволюция парадигм исторической теории.

2. Методы, принципы и функции исторической науки.

3. Соотношение понятий «теория истории», «методология», «методика» и «метод». Место истории в системе наук об обществе.

1. Объект и предмет исторической науки. Эволюция парадигм исторической теории.

Слово «история» в переводе с греческого означает «рассказ о прошлом». Как наука она сложилась в античности, «отцом истории» считается древнегреческий ученый Геродот (5 в. до н.э.), написавший 9-томный труд «История».

Понятия объекта и предмета науки, их соотношение. Объектом называется та часть действительности, которую изучает та или иная наука, предмет – это свойство или характеристика объекта, исследуемая наукой. По объекту близкие друг другу науки могут совпадать, предмет у них всегда различается. То есть объект – это более общее понятие, а предмет – частное.

Таким образом, объектом исторической науки является прошлое человечества, а предметом – закономерности общественного развития.

Определение – история – это наука о прошлом человеческого общества, о закономерностях развития общественной жизни в конкретных формах и пространственно-временных измерениях.

Наука как парадигма, принятая научным сообществом. Термин «парадигма» происходит от древнегреческого слова «paradeigma», которое переводится как «пример, модель, образец».  В общем виде – парадигма – это совокупность научных взглядов и понятий, идей, которые на определенном историческом этапе развития науки принимаются представителями научного общества как истинные. Парадигма, по-другому, это совокупность фундаментальных научных установок, представлений и терминов, принимаемая и разделяемая научным сообществом и объединяющая большинство его членов. Эти взгляды и идеи используются для научных исследований, выдвижения гипотез и решения задач, возникающих в процессе опровержения, либо же доказательства научных гипотез, что, в результате может привести к смене парадигмы науки – научной революции.

Историческая теория — представления о сущности, содержании и смысле истории, принципах и методах ее изучения, которые могут обеспечить систематизацию полученных результатов.

Картина истории, как и ее концепции, может строиться на знаниях, признанных достоверными и проверяемыми. В духе прагматической истории их принято называть фактами, а созданную картину считать точной и объективной. В исторических построениях могут содержаться гипотезы, предположения, допущения и образы. При их преобладании принято говорить о конструировании представлений об истории, об их субъективном характере и даже о принципиальной непознаваемости истории.

Термин «Историческая теория» появился во 2-й трети XVIII в. в работах лорда Болингброка и Вольтера. Приемы и принципы исторического мышления Нового и Новейшего времени формировались на базе ренессансного историзма и рационализма научной революции XVII в. Пик интереса историков к исторической теории приходится на последнюю треть XIX — первую треть XX в.

Во времена Г. Риккерта и Н. И. Кареева принято было разделять историческую теорию на историософию (философию истории) и собственно историческую теорию (методологию истории). В течение XX в. историки либо выводили историческую теорию за рамки конкретной исторической науки, либо рассматривали ее как набор стратегий и практик изучения и описания конкретных исторических проблем. На рубеже XX—XXI вв. историки стали подчеркивать возможную и допустимую множественность исторических теорий.

Пространственно-временные и парадигматические категории, в которых осмысливает себя историческая теория, наметились еще в античной историографии. В творчестве древнегреческих и римских мыслителей (ГесиодГеродотАристотельПлутарх и др.) наметилось отношение ко времени, предмету и функциям истории, к мифу и событию, правде и вымыслу, роли человека в истории. Римская традиция, воспринятая средневековой христианской историей, — морализаторство и дидактичность истории — тоже вошла как составная часть в европейские представления об исторической теории.

...

Скачать:   txt (57 Kb)   pdf (144 Kb)   docx (22.4 Kb)  
Продолжить читать еще 15 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club